Perbezaan Antara Bharatanatyam Dan Odissi

Bharatanatyam

Bharatanatyam adalah bentuk tarian klasik India yang berasal dari candi-candi Tamil Nadu. Ia adalah gaya tarian yang sangat popular yang banyak dilakukan di India dan di luar negara.

Bharatanatyam dianggap sebagai tarian api, yang memperlihatkan unsur roh kebakaran yang melekat pada tubuh manusia untuk merayakan alam semesta abadi. Ia menggabungkan aspek feminin dan maskulin yang diungkapkan melalui gerakan kreatif yang kreatif dengan muzik.

Bharatanatyam terdiri daripada tiga bahagian - 'Nirutham', 'Niruthiyam' dan 'Natyam'. 'Nirutham' adalah pergerakan tangan, kaki, kepala dan mata tanpa ungkapan. 'Niruthiyam' mempunyai ungkapan manakala 'Natyam' adalah gabungan dari 'Nirutham' dan 'Niruthiyam' dengan muzik. Di Bharatanatyam, para penari menggunakan imaginasi mereka untuk menceritakan kisah melalui tarian dan muzik.

Terdapat empat jenis 'abhinaya' dalam tarian, iaitu 'Anghika' atau pergerakan fizikal, 'Vachika' atau lagu, 'Aaharya' atau perhiasan, 'Satvika' atau pergerakan seperti menggeletar,.

Prestasi Bharatanatyam melalui seksyen yang tidak terhitung seperti 'Alaripu', 'Kayuthuvam', 'Stuti', 'Koothu', 'Tillana' dan 'Angikam'. Mereka mewakili tuhan-tuhan, pujian kepada dewa, menceritakan kisah kekasih yang dipisahkan dan bersatu semula.

Penari memakai 'perhiasan kuil' seperti tali anklet tali atau kulit dengan loceng tembaga semasa persembahan. Perhiasan mereka yang mempunyai kawalan yang lebih baik dan pergerakan cecair tidak menghasilkan banyak bunyi dan ini adalah kriteria untuk menilai bakat dan kemahiran mereka.

Pada masa dahulu, para penari menggunakan pakaian yang meninggalkan bahagian tubuh mereka. Seterusnya, mereka menggunakan 'sarees' berat yang sering mempengaruhi pergerakan mereka. Pada masa ini, mereka menggunakan pakaian yang lebih ringan dan simbolik.

Muzik karnatik membentuk bahagian penting Bharatanatyam. Ia dimainkan oleh instrumen India selatan seperti 'Mridangam', 'Nathaswaram', Suling, Violin dan 'Veena'.

Odissi

Odissi adalah yang tertua dalam lapan bentuk tarian klasik India. Keasliannya dibuktikan dengan rujukannya dalam Natya Shastra dan bukti arkeologi yang terdapat di gua-gua Odisha. Ia berbeza dari bentuk-bentuk tarian lain yang bermaksud bahawa ia memberi tekanan kepada 'Tribhangi' - di mana kepala, dada dan pelvis bergerak secara mandiri - termasuk 'Bhangas' seperti Bhanga, Abhanga dan Atibhanga..

Seperti Bharatanatyam, Odissi juga mempunyai sejarah candi. Ia selalu dilakukan di kuil Jagannath, Shaivite, Vaishnavite dan Sakta di Odisha. Banyak kuil Jain dan biara Buddha di Odisha menampakkan bukti jelas tarian Odissi yang dilakukan oleh 'Devdasis' dan penari lain.

Bentuk klasik tarian Odissi mempunyai tiga sekolah utama iaitu 'Mahari', 'Nartaki' dan 'Gotipua'. 'Maharis' adalah gadis kuil. Pada zaman purba, mereka melakukan 'Nritya' atau tarian tulen dan 'Abhinaya' atau tafsiran 'Mantras' dan 'Slokas'. Kemudian mereka beralih kepada Jayita Gita Govinda untuk melakukan urutan tarian pilihan.

Tradisi 'Gotipua' telah dibangunkan berikutan kekecewaan kuat tarian wanita oleh Vaishnavas oleh wanita. Dalam tradisi 'Gotipua', budak lelaki memakai pakaian gadis dan menari seperti 'Maharis'. Lirik Oriya yang disusun oleh Odia penyair atas cinta Radha-Krishna menjadi topik tarian mereka. Dalam perjalanan masa, para penari berhenti melakukan persembahan dalam sebatian kuil dan dilakukan di tempat yang berbeza.

Tarian 'Nartaki' dilakukan secara besar-besaran di mahkamah diraja. Semasa zaman British, sistem 'Devadasi' sangat menentang dan tarian Odissi beralih tempatnya dari kuil ke mahkamah.

Odissi dilakukan dalam kepingan yang berbeza. Satu bahagian itu adalah 'Mangalacharan', yang merupakan panggilan kepada Tuhan. 'Battu Nrutya' dilakukan untuk menghormati Lord Shiva dan 'Pallavi' dilakukan untuk menghuraikan 'raga' melalui pergerakan mata, postur tubuh dan kerja kaki yang kompleks. 'Abhinaya' menggubal lagu melalui isyarat tangan, ekspresi muka dan pergerakan mata dan badan. 'Moksha' adalah item terakhir yang dilakukan oleh penari untuk melambangkan pembebasan dari perbudakan duniawi dan pendakian ke keadaan luhur kebahagiaan rohani.

Seperti di Bharatanatyam, muzik memainkan peranan penting dalam Odissi. Instrumen-instrumen seperti 'Veena', 'Pakhawaj', 'Kartala' dan 'Venu' dimainkan untuk mencipta lagu dan irama yang sesuai untuk menyesuaikan kesan tarian.