Perbezaan Antara Byzantin dan Katolik Rom

Perbandingan antara Byzantine & Roman Katolik

Pengenalan
Selama lebih dari seribu tahun selepas kematian Yesus Kristus, Kekristianan sebagai agama tetap bersatu tanpa kontroversi internal dan cawangan yang dihasilkan. Satu peristiwa bersejarah, yang terkenal dikenali sebagai Schism Timur-Barat atau perpecahan Besar pada 800 AD membelah Kristian zaman pertengahan menjadi dua cabang iaitu Byzantine atau Katolik Timur dan Katolik Roman selepas 200 ratus tahun.
Pada tahun 800 AD, Paus Leo III mengisytiharkan Charlemagne dari Rom Barat sebagai Kaisar Rom. Ini memalukan Empayar Byzantine Rom Timur. Perhubungan di antara Timur dan Barat tidak pernah menjadi persahabatan kerana perbezaan budaya. Bahagian timur lebih bertamadun berbanding dengan bahagian Barat. Hubungan yang patah ini semakin merosot, yang dicetuskan oleh insiden puncak dan akhirnya pada 1054 Masehi, kedua-dua berpecah dan begitu pula agama Kristian. Gereja Timur dikenali sebagai Byzantine atau Gereja Ortodoks Yunani dan Gereja Barat menjadi Gereja Roman Katolik. Walaupun banyak persamaan antara kedua-dua sekte seperti, kedua-duanya mempunyai tujuh sakramen suci, kedua-duanya percaya kepada kehadiran sebenar Kristus semasa persekutuan suci dan kedua-duanya menghubungkan iman mereka kepada sezaman Kristus, terdapat beberapa perbezaan antara keduanya. Mereka dibincangkan secara ringkas di bawah.

Kawasan Pengaruh Geografi
Byzantine atau Gereja Timur tersebar di Afrika Utara, Asia Kecil (kawasan antara Laut Hitam dan Laut Mediterranean), dan Timur Tengah (Asia Barat dan Mesir). Katolik Roman, sebaliknya sangat mempengaruhi orang-orang Eropah Barat, dan bahagian Utara dan Barat di rantau Mediterranean.

Bahasa
Gereja Byzantine tidak menggunakan bahasa Latin dan tidak mengikuti tradisi Latin. Patriarki Gereja Byzantine tidak membaca bahasa Latin. Sebaliknya bahasa Yunani tidak digunakan oleh Gereja Katolik.

Liturgi Ilahi
Byzantium menggunakan roti beragi semasa Liturgi Ilahi (tindakan umum) untuk melambangkan Kristus yang bangkit. Katolik Rom, sebaliknya menggunakan roti tidak beragi seperti yang digunakan oleh Yesus dalam Perjamuan Terakhir, semasa Liturgi Ilahi.

Teologi
Byzantine mengadakan lebih banyak pandangan teoretikal tentang Yesus. Walaupun Byzantine mempercayai kemanusiaan Kristus, tetapi ketuhanannya lebih ditekankan dalam Ortodoks Yunani atau Gereja Timur. Katolik Rom percaya kepada ketuhanan Yesus Kristus tetapi menekankan pada kemanusiaannya.

Perjamuan Kudus
Tiada amalan interaksi antara kedua-dua sekte. Byzantium tidak dibenarkan menerima Komuni Kudus di Gereja Katolik Roman, dan dengan cara yang sama, Katolik Rom dilarang menerima Komuni Kudus di Gereja-Gereja Ortodoks.

Kuasa
Orang-orang percaya dalam Orthodox Yunani menganggap 'Bishop Tertinggi' sebagai otoritas tertinggi dari mazhab. Uskup tertinggi juga dikenali sebagai 'yang pertama di antara yang sama'. Walaupun Uskup Tertinggi dianggap sebagai pihak berkuasa tertinggi oleh Bizantium, dia tidak dianggap benar dan juga tidak mempunyai kuasa tertinggi terhadap Jemaat-jemaat. Di sisi lain, Katolik Roma menganggap Paus sebagai tidak sempurna, pihak berkuasa tertinggi mazhab dan mempunyai kuasa tertinggi di atas Gereja Katolik Roma.

Dosa asal
Kedua-dua sekte percaya pada 'dosa asal' dan bahawa ia dapat disucikan melalui pembaptisan. Tetapi mereka berbeza berdasarkan rujukan asal dosa kepada Maria. Byzantine percaya bahawa Mary, seperti orang lain dilahirkan, mempunyai dosa asal, dan akan mati. Dia dipilih untuk menjadi ibu kepada Yesus untuk kehidupan yang benar. Katolik Rom, sebaliknya percaya bahawa Maria tidak melakukan 'dosa asal'.

Ikon / Patung
Orang-orang percaya Gereja Timur memberi penghormatan kepada ikon-ikon, di mana orang-orang Katolik Roma menghormati patung-patung.

Perkahwinan Imam
Gereja Ortodoks Timur membenarkan para imam untuk berkahwin sebelum mereka ditahbiskan. Dalam Katolik Rom, para imam tidak dibenarkan berkahwin.

Konsep Purgatory
Orang-orang percaya Ortodoks Timur tidak menerima konsep atau purgatori i. e. hukuman bagi jiwa-jiwa yang mati sebelum mereka diserahkan ke syurga. Mereka juga tidak percaya pada Stations of Cross. Katolik Rom percaya kepada kedua-dua konsep.

Perpaduan Gereja
Dengan perpaduan gereja, orang percaya di Ortodoks Timur bermaksud keanggotaan di salah satu gereja ortodoks yang dalam persekutuan penuh dengan satu sama lain. Bagi Katolik Rom, perpaduan gereja bermakna penyertaan dalam organisasi yang diketuai oleh Paus.

Ringkasan
1. Orang-orang percaya Orthodoksi Yunani kebanyakannya terdapat di Afrika Utara, Asia Kecil, dan Timur Tengah; Katolik Rom terutamanya dilihat di Eropah Barat, bahagian utara dan barat rantau Mediterranean.
2. Bahasa Yunani digunakan dalam fungsi gereja Ortodoks Yunani; Latin adalah bahasa rasmi gereja Katolik Roma.
3. Semasa Liturgi Ilahi, Bizantium menggunakan roti beragi; Katolik Rom menggunakan roti tidak beragi.
4. Byzantine menekankan ketuhanan Kristus; Katolik Roma menekankan kepada umat manusia Kristus.
5. Byzantium menganggap Bishop tertinggi sebagai pihak berkuasa tertinggi mazhab, tetapi tidak menganggapnya sebagai tidak sempurna. Mereka tidak menerima kepausan; Katolik Rom menerima Pope sebagai pihak berkuasa tertinggi mazhab, dan menganggapnya sebagai tidak sempurna.
6. Byzantine percaya bahawa Maria melakukan dosa asal; Katolik Rom percaya Maria tidak melakukan dosa asal.
7. Byzantine memberi penghormatan kepada ikon; Katolik Rom memberi penghormatan kepada patung-patung.
8. Orthodoksi Timur membenarkan perkahwinan clergies; Katolik Rom tidak membenarkan perkahwinan clergies.
9. Bizantium tidak percaya pada konsep purgatori dan stesen salib; Katolik Rom percaya pada keduanya.
10. Dengan perpaduan gereja Byzantine memahami keanggotaan di salah satu gereja; sedangkan orang Katolik Rom dipahami olehnya - penyertaan dalam organisasi yang diketuai oleh Paus.