Perbezaan Antara Cerita Rakyat dan Orature

Terdapat banyak bentuk kesusasteraan di dunia, beberapa di antaranya dapat ditelusuri kembali berabad-abad yang lalu. Namun terdapat beberapa yang lebih baru dan telah diperkenalkan dalam beberapa dekad yang lalu. Walau apa pun bentuk, kesusasteraan, yang pada dasarnya ada kerja bertulis, telah memainkan peranan penting dalam memelihara dan mempromosikan nilai-nilai dan norma-norma masyarakat, agama, budaya, tradisi dan sebagainya. Ini sebenarnya kerana kesusasteraan yang kita tahu banyak tentang kita masa lalu dan bagaimana orang hidup pada masa itu. Selain itu, terdapat juga bentuk fiksyen kesusasteraan yang mencerminkan beberapa kejadian sebenar atau hanya mempamerkan situasi, perasaan atau pelajaran. Cerita rakyat dan Orature juga merupakan bentuk kesusasteraan dan hanya sedikit orang yang dapat menentukan dan membezakannya dengan betul. Kami akan membincangkan kedua-dua ini secara terperinci dalam artikel ini.

Cerita Rakyat, atau semata-mata tradisi adalah satu bentuk sastera yang menggambarkan budaya dan tradisi dengan cara yang terbaik. Ia menggunakan muzik, legenda, lelucon, peribahasa, sejarah lisan, cerita, cerita dongeng, cerita tinggi, kepercayaan popular serta adat istiadat yang merupakan sebahagian daripada tradisi kumpulan kebudayaan, kumpulan subkultur atau mana-mana kumpulan untuk perkara itu. Selain itu, ia juga termasuk amalan yang mana genre ini dinyatakan atau dikongsi. Orang-orang yang mempelajari cerita rakyat dikenali sebagai folklorists dan kajian cerita rakyat dikenali sebagai folkloristics. Perkataan cerita rakyat pertama kali diperkenalkan oleh William Thoms pada tahun 1846. Kajian cerita rakyat boleh dibahagikan kepada artifak (seperti anak patung voodoo), entiti yang dapat ditransmisikan dan digambarkan (seperti tradisi lisan), budaya, dan tingkah laku, yang termasuk ritual. Bahagian ini tidak saling eksklusif kerana mungkin elemen atau item tertentu sesuai dengan lebih daripada satu.

Bergerak, oratur yang merupakan perkataan untuk menerangkan kesusasteraan lisan atau kesusasteraan rakyat juga mempunyai banyak dimensi dan mengambil kesusasteraan ke cakrawala yang lebih besar. Seperti namanya, ia adalah dalam bidang perkataan yang diucapkan tidak seperti bentuk-bentuk kesusasteraan lain yang ditulis. Malah, kesusasteraan bermakna apa-apa kerja bertulis dan oleh itu dapat disimpulkan bahawa orature memang merupakan bahagian yang unik daripadanya! Walau bagaimanapun, kerana ini, ia membentuk komponen asas budaya walaupun ungkapan serupa dengan bentuk kesusasteraan lain. Perkataan oratur pertama kali diperkenalkan oleh Pio Zirimu sebagai bentuk kesusasteraan lisan tetapi yang terakhir masih menjadi lebih popular di kalangan penulis dan pembaca. Orature termasuk sesuatu yang diteruskan melalui kata-kata yang dituturkan dan hidup lebih baik dalam masyarakat lisan disebabkan oleh fakta bahawa ia berdasarkan bahasa lisan. Walau bagaimanapun, ia mempunyai batasannya. Titik di mana kehidupan masyarakat memudar adalah juga titik di mana orality dan akibatnya orature kehilangan fungsinya dan dirampas wujud.

Perbezaan utama antara cerita rakyat dan kesusasteraan lisan adalah cara kesusasteraan dicatat dan diteruskan kepada generasi akan datang. Yang pertama ditulis atau direkodkan manakala yang terakhir diteruskan dengan kata mulut. Ini juga membawa kepada perbezaan penting seterusnya yang merupakan jenis kesan kedua-dua bentuk yang diharapkan untuk hadirin. Bagi oratur untuk menjadi berkesan, kewujudan komuniti yang ditakrifkan dengan baik adalah perlu sedangkan itu bukanlah kes bagi cerita rakyat yang boleh menjadi berkesan walaupun dalam ketiadaannya.

Ringkasan

1. Cerita rakyat, atau semata-mata, adalah satu bentuk sastera yang menggambarkan budaya dan tradisi menggunakan muzik, legenda, lelucon, peribahasa, sejarah lisan, cerita, cerita dongeng, cerita tinggi, kepercayaan popular serta adat istiadat yang menjadi sebahagian daripada tradisi kebudayaan kumpulan, kumpulan subkultur atau mana-mana kumpulan; oratur adalah dalam bidang perkataan yang dituturkan tidak seperti bentuk-bentuk kesusasteraan lain yang ditulis, ia adalah bentuk pendek kesusasteraan lisan
2. Perbezaan dalam cara kedua-duanya diluluskan: cerita rakyat ditulis atau direkodkan manakala orature diluluskan dengan perkataan mulut
3. Bagi oratur untuk menjadi berkesan, kewujudan komuniti yang ditakrifkan dengan baik adalah perlu sedangkan itu bukanlah kes bagi cerita rakyat yang boleh menjadi berkesan walaupun dalam ketiadaannya