Di sini terdapat satu lagi ceramah tentang agama dan kali ini, dua sistem kepercayaan paling kuno dalam budaya India, yang merupakan Jainisme dan Hindu, akan berada di kerusi yang panas. Pada pandangan pertama, kedua-duanya mungkin kelihatan sangat sama tetapi pada hakikatnya mereka agak bertentangan antara satu sama lain. Mereka mempunyai beberapa perbezaan, dan itu adalah perkara utama artikel ini. Tetapi pertama, apakah definisi mereka dan apakah yang ingin mereka jelaskan?
Jainisme adalah sistem falsafah dan agama dengan kira-kira dua juta pengikut yang dikenali sebagai Jains, terutamanya ditemui di India. Sebab asasnya sekitar 6th abad B.C adalah untuk memprotes amalan Hindu.
Perkataan itu Jain berasal dari istilah ini Jina yang sebenarnya merujuk kepada seseorang yang telah mengambil alih segala-galanya di dalam dirinya yang termasuk emosi tertentu seperti kemarahan, kasih sayang, keserakahan, kebanggaan dan lebih memahami pengetahuan yang berbudi bahasa dan tidak terbatas yang dipanggil Kevala Jnana .
The Jains percaya bahawa alam semesta dipisahkan menjadi dua konsep kekal yang autonomi yang mereka panggil sebagai "kehidupan" dan "bukan kehidupan" kategori. Mereka juga menegaskan bahawa orang mungkin dapat mencapai keadaan kesempurnaan semata-mata melalui disiplin pertikaian, amal dan monastik.
The Jains tidak percaya kepada tuhan atau Tuhan sebagai pencipta syurga dan bumi. Mereka hanya percaya bahawa tirthankara adalah orang yang mempunyai kedudukan yang unggul dalam doktrin mereka. The deva, seperti yang dinyatakan oleh Hemachandra, mengandungi keinginan batinnya; dan tanggungjawab ini hanya dilakukan oleh tirthankara.
Mahavira atau Jina dianggap sebagai tokoh sejarah penggantian dua puluh empat orang kudus asal Jainism. Dia mengajar falsafah ahimsa, yang memegang bahawa semua bentuk kehidupan adalah suci dan memacu advokasi keganasan. Bersama dengan prinsip bimbingan itu adalah dua doktrin yang sama pentingnya apraigraha yang bermaksud tidak memiliki dan anekanta yang bermaksud tidak absolutisme.
Terdapat legenda yang menyatakan bahawa apabila ahli falsafah Hindu bernama Adi Sankaracarya cuba untuk membina semula agama Veda di 8th abad ke-8, sejumlah 8000 sami Jain telah dibunuh secara besar-besaran di bawah pemerintahan Raja Koon Pandiyan. Pada masa ini, Advaita doktrin bersama Vaishnavism dan Shaivism mula muncul. Kuil Jain seperti Kuil Trikkur Mahadeva dan Kuil Padmakshi juga telah diubahsuai menjadi kuil-kuil Hindu kebanyakannya di rantau India Selatan.
Agama Hindu sangat dianggap sebagai agama utama negara India. Ia disenaraikan sebagai agama ketiga terbesar di dunia dari segi jumlah pengikutnya selepas Kristian dan Islam. Ia diasaskan pada tulisan suci Veda sejak sekitar 3,000 tahun yang lalu.
Veda, yang merupakan istilah Sanskrit untuk "pengetahuan", terdiri daripada empat jenis komposisi iaitu Samhita (nyanyian, nyanyian dan solat); yang Brahmanas (prosa); yang Aranyakas (meditasi); dan akhirnya, Upanishad (doktrin jiwa). Para pengikut Hindu Hindu dikenal sebagai orang Hindu.
Orang-orang Hindu percaya pada doktrin penjelmaan semula dan transmigrasi jiwa yang bermaksud bahawa seseorang secara berturut-turut boleh dilahirkan semula menjadi satu lima golongan makhluk hidup seperti tuhan, manusia, haiwan, hantu lapar atau penghuni neraka; dan semua ini bergantung kepada perbuatan orang itu.
Orang-orang Hindu percaya pada idea karma yang menegaskan bahawa setiap manusia ditakdirkan untuk perkara-perkara yang mereka lakukan salah dan juga diberkati atas perkara yang mereka lakukan dengan betul, jika tidak dalam tempoh masa yang ada, kemudian dalam kelahiran semula mereka. Dengan ini, mereka berusaha untuk hidup lebih tinggi dalam kewujudan mereka untuk mencapai penyerapan ke dalam sifat-sifat Brahma.
Orang-orang Hindu juga percaya kepada pelbagai dewa-dewa suku dan suku yang bernama Brahma (pencipta), Vishnu (preserver) dan Shiva (pemusnah).
Hindu mula berkembang antara 800 dan 500 B.C kerana pengaruh agama saingannya, Buddhisme dan Jainisme. Dalam tempoh ini, perubahan ketara berlaku seperti pembentukan sistem kasta dan kewujudan Brahmans yang tercerahkan, sering menjadi imam, sebagai makhluk tertinggi masyarakat. Hindu juga telah memasukkan kultus anak-anak penting seperti Shiva, Wisnu, Krishna, Shakti dan Matris.
Bahagian kasta yang mereka panggil sebagai Varnasrama Dharmas adalah ajaran asas yang dipetik dalam teks suci Hindu. Mereka percaya kepada empat perkara penting Varnas dan ini adalah Brahmana, Kshatriya, Vaisya dan Shudra; dan juga empat fasa kehidupan manusia iaitu Brahmacharya (pra-perkahwinan), yang Grihastha (selepas berkahwin), yang Vanaprastha (semasa berundur ke hutan), dan Sansaya (renouncement to matters mundane). Mereka berpendapat bahawa setiap individu harus mengalami tahap ini dalam kehidupan mereka dan bahawa dia harus memperbaiki dirinya seawal peringkat Brahmacharya.
Jainisme dan Hindu telah wujud bersama di negara bahasa Tamil Dravidian di selatan India dan Sri Lanka hampir seawal 2nd abad B.C. Dengan kewujudan itu, kedua-dua ini mempunyai beberapa kesamaan yang juga perlu diperhatikan.
Jainisme dan Hindu kedua-duanya berasal dari India. Mereka sama-sama dikenali sebagai agama purba kaum India.
Jainisme dan Hinduisme kedua-duanya menerima kewujudan atma atau jiwa, dan mereka percaya akan keabadiannya. Bagi mereka, badan fizikal boleh mati tetapi jiwa roh yang mendiami ia akan hidup akibat menghasilkan reinkarnasi.
Jainisme dan Hindu juga percaya karma (baik baik dan jahat), penjelmaan semula (kambuhan hidup berterusan selepas kematian) dan moksha (pembebasan dari kitaran hidup dan mati). Walau bagaimanapun, mereka berbeza dalam makna tentang konsep-konsep ini.
1). Bilangan Pengikut
Para pengikut Jainisme telah menurun selama bertahun-tahun kerana sesetengah orang Jain telah menganggap diri mereka sebagai orang Hindu. Sebaliknya, agama Hindu dianggap sebagai agama ketiga terbesar di dunia.
2) Kepercayaan pada Pencipta
Orang Hindu percaya kepada dewa atau dewa seperti Brahma, Wisnu, Shiva. Mereka percaya bahawa tuhan-tuhan ini mencipta alam semesta, memelihara alam semesta dan menghukum setiap orang yang melakukan kesalahan di alam semesta. Jains, sebaliknya, tidak percaya kepada tuhan yang maha kuasa dan alam semesta itu sendiri, lebih kuat daripada undang-undang alam semesta.
3) Pengorbanan Haiwan
Jains tidak mengamalkan pengorbanan haiwan kerana mereka menghargai semua bentuk kehidupan melalui keganasan. Sebaliknya, umat Hindu telah membenarkan konsep keganasan selagi ia dapat membantu seseorang mencapai pencerahan.
4) Konsep Moksha
Orang-orang Hindu percaya bahawa moksha atau pembebasan berlaku apabila jiwa bersatu dengan jiwa sejagat yang mengakibatkan tinggal kekal di syurga Vishnu atau di Vaikunthdham, sementara Jain percaya bahawa moksha hanyalah alam semesta yang kurang aktif dan tenang yang dikatakan berlaku di Siddhabhumi.
5) Konsep Karma
Bagi orang Hindu, karma adalah kuasa yang tidak kelihatan yang berlaku kepada orang-orang di dunia duniawi atau samsara dan bergantung kata-kata, fikiran dan tindakan baik atau buruk; Sementara untuk Jains, karma adalah kekuatan fizikal yang dapat wujud di mana-mana di alam semesta dan zarah-zarahnya boleh berpegang pada jiwa orang-orang bergantung pada tindakan mereka.
6) Konsep Alam Semesta
Dalam Jainisme, alam semesta adalah lebih kuat daripada pencipta, yang bertentangan dengan kepercayaan orang Hindu bahawa alam semesta ini dibentuk oleh Brahma pencipta.
7) Kehidupan Manusia
Dalam agama Hindu, manusia mempunyai tugas yang berbeza dalam kehidupan seperti Brahmana yang terlibat dalam kajian Veda; yang Kshatriya yang melindungi rakyat; yang Vaisya yang menjaga kebimbangan perniagaan; dan juga Shudra yang melayani tiga kasta yang disebutkan di atas.
Di sisi lain, Jainisme mengajarkan perilaku individu dan kebenaran rohani melalui kekurangan kepemilikan, dan pembentukan masyarakat bebas dari eksploitasi; tetapi mereka tidak bercakap tentang pembahagian dan tugas manusia dalam kelas yang berbeza.
Jainisme dan Hindu mungkin bersekongkol pada satu titik dalam sejarah agama dunia, tetapi mereka berbeza apabila berkaitan dengan keyakinan dan konsep pencipta, alam semesta, pengorbanan haiwan, moksha atau pembebasan, karma dan tentu saja makna kehidupan manusia. Satu lagi perkara ialah bilangan pengikut Jainisme telah merosot selama bertahun-tahun manakala Hindu telah menjadi salah satu daripada tiga agama dunia terbesar yang mengikuti Kristian dan Islam.
Perbezaan | Jainisme | Hinduisme |
Bilangan Pengikut | Tolak Pengikut selama bertahun | Salah satu daripada tiga agama terbesar di dunia |
Pencipta | Alam semesta itu sendiri adalah kekal dan berkuasa. | Brahma adalah pencipta alam semesta. |
Pengorbanan Haiwan | Jains percaya dalam keganasan tanpa sebarang bentuk kehidupan. | Hindus membenarkan keganasan selagi ia membantu mencapai pencerahan. |
Moksha | Kurang pada tindakan dan alam semesta yang aman | Jiwa bersatu dengan jiwa abadi |
Karma | Perkara fizikal yang tertarik kepada jiwa bergantung kepada tindakan orang itu. | Kekuatan tidak kelihatan yang berlaku kepada orang bergantung atas tindakannya. |
Alam semesta | Kuat dan abadi | Dibentuk oleh seorang Pencipta |
Kehidupan manusia | Tiada ajaran tentang pembahagian dan tugas manusia dalam kelas yang berbeza. | Terdapat empat kelas kehidupan manusia: Brahmana, Kshatriya, Vaisya dan Shudra. |