Perkahwinan (Greek γάμος berasal dari kata kerja untuk diambil) adalah kesatuan rakan usia perkahwinan yang dikawal oleh masyarakat dan, di kebanyakan negara, didaftarkan di badan-badan negara hubungan keluarga yang relevan.
T. Andreeva (2005), O. Khrustibskaya (2009) dan I. Grebennikov (1991) menyebutkan bahawa perkahwinan itu bermakna penciptaan keluarga dan menghasilkan hak dan tanggungjawab baru berhubung antara satu sama lain dan anak-anak masa depan. Mereka memilih tiga peringkat utama kesediaan belia untuk perkahwinan:
Kematangan fizikal
Kematangan sosial.
Kesediaan etika dan psikologi untuk perkahwinan.
Jenis perkahwinan yang berkaitan dengan undang-undang:
Perkahwinan sivil yang berdaftar adalah perkahwinan yang didaftarkan di pihak berkuasa negeri yang berkaitan tanpa penyertaan gereja.
Perkahwinan Gereja adalah perkahwinan yang disucikan oleh gereja. Di banyak negara ia mempunyai kuasa undang-undang dan dalam sesetengahnya adalah satu-satunya bentuk pernikahan yang sah. Negeri-negeri lain pada masa ini tidak mengiktiraf kuasa sah perkahwinan gereja.
Perkahwinan sebenar: hubungan antara rakan kongsi yang tidak diformalkan mengikut urutan yang ditetapkan oleh undang-undang
Perkongsian awam atau kesatuan wujud di banyak negara Barat. Ia tidak dianggap sebagai perkahwinan. Ia mengambil bentuk perantaraan antara perkahwinan yang berdaftar dan sebenar (bersekedudukan). Pasangan sivil, sebagai peraturan, mempunyai hak dan kewajiban tertentu yang berkaitan dengan satu sama lain, tetapi status hukum mereka tidak disamakan dengan pasangan.
Secara tradisinya, perkahwinan adalah antara seorang lelaki dan seorang wanita. Di sesetengah negeri, ada bentuk perkahwinan khas.
Poligami (poligami) - merujuk kepada keadaan seorang lelaki dalam perkahwinan dengan beberapa wanita. Dalam Shariat terdapat sekatan ke atas isteri - tidak lebih dari empat. Dalam poligami dunia moden dibenarkan secara rasmi di beberapa belas negeri dunia Islam dan beberapa negara bukan Islam di Afrika (contohnya, Afrika Selatan)
Polyandry - merujuk kepada keadaan seorang wanita dalam perkahwinan dengan beberapa lelaki. Ia jarang ditemui, sebagai contoh, di kalangan orang-orang Tibet, Kepulauan Hawaii, dan lain-lain.
Perkahwinan sementara - di beberapa negara undang-undang mengiktiraf kuasa perundangannya. Tempoh ditentukan oleh perjanjian pihak-pihak dan ditubuhkan dalam kontrak perkahwinan. Selepas tamat tempoh kontrak perkahwinan, semua hubungan undang-undang antara pasangan sedang dihentikan (di sesetengah negara Islam, misalnya, di Mesir).
Perkahwinan sama-seks: perkahwinan antara orang-orang seks yang sama. Negara pertama di dunia untuk menghalalkan perkahwinan sejenis pada tahun 2001 adalah Belanda. Terdapat juga negara atau wilayah yang mengiktiraf perkahwinan sesama jenis yang dibuat di negara atau kawasan lain, tetapi tidak membenarkan kesimpulan mereka di wilayah mereka sendiri.
Bentuk perkahwinan menurut matlamatnya:
Perkahwinan yang diatur adalah amalan di mana seseorang, kecuali pasangan itu, membuat pemilihan pengantin lelaki atau pengantin perempuan, sambil memendekkan atau menghilangkan proses pacaran. Pernikahan semacam itu sangat berakar umbi dalam keluarga diraja atau bangsawan di seluruh dunia. Setakat ini, perkahwinan yang disusun meluas di Asia Selatan (India, Pakistan, Bangladesh), di Afrika, Timur Tengah dan Asia Tenggara dan Asia Timur sehingga tahap tertentu.
Perkahwinan cinta adalah kesatuan rakan kongsi, berdasarkan kasih sayang, kasih sayang, daya tarik dan komitmen bersama. Walaupun istilah ini agak berbeza dalam pengertian Barat, di mana semua kesatuan konjugali dianggap sebagai "perkahwinan untuk cinta," di suatu tempat mempunyai arti yang menyerupai konsep perkawinan, yang berbeda dari "perkawinan yang disusun" dan "perkawinan terpaksa".
Perkahwinan dengan kemudahan adalah kesatuan perkahwinan, menyimpulkan bukan untuk sebab hubungan, keluarga atau cinta. Sebaliknya, kesatuan itu disusun untuk keuntungan peribadi atau lain-lain tujuan strategik seperti perkahwinan politik.
Perkahwinan politik berdasarkan pertimbangan politik. Dalam abad yang lalu, raja-raja dari sesetengah negara terpaksa berkahwin untuk mengukuhkan hubungan persahabatan di antara negeri-negeri mereka.
Perkahwinan paksa - istilah yang digunakan untuk menggambarkan kesatuan perkahwinan di mana satu atau kedua-dua pihak berkahwin tanpa persetujuannya atau terhadap kehendaknya, dengan bantuan ibu bapa mereka atau pihak ketiga dalam memilih pasangan.
Perkahwinan pancang - ini adalah sejenis perkahwinan paksa dalam kes kehamilan yang tidak dirancang.
Perkahwinan fiktif- merosakkan pendaftaran perkahwinan tanpa niat kedua-dua pihak (dan salah satunya) untuk membuat keluarga. Perkahwinan fiktif boleh dibuat dengan sebab yang berbeza: mendapatkan kewarganegaraan, suaka politik, perumahan, warisan harta benda, menerima pencen, tujuan mementingkan diri sendiri.
"Perkahwinan putih" adalah perkahwinan di mana pasangan itu sengaja menolak hubungan seksual, mengejar tujuan rohani secara eksklusif.
Perkahwinan - upacara perkawinan yang biasanya disertai dengan upacara keagamaan. Perkahwinan ramai orang termasuk pemindahan ritual pengantin dari rumah ibu bapa ke rumah pengantin lelaki, pertukaran hadiah, dan lain-lain.
Jenis perkahwinan
Majlis Agama
majlis sivil
Perkahwinan formal
Perkahwinan tidak rasmi
Perkahwinan Destinasi
Perkahwinan pelayaran
Eloping
Perkahwinan Kumpulan
Perkahwinan Double
Perkahwinan ketenteraan
Perkahwinan Proksi
Angka pusat perkahwinan itu Perayaan adalah pengantin perempuan dan pengantin lelaki. Di sesetengah budaya, peranan penting dalam perayaan perkahwinan diberikan kepada saudara-saudara pengantin dan pengantin lelaki. Di sesetengah negara adalah adat untuk mengadakan perkahwinan dengan penyertaan saksi-saksi yang mulia.
Takrif ringkas
Matlamat utama
Peserta
Perkahwinan
kesatuan rakan kongsi
Menghalalkan hubungan rakan kongsi
pengantin lelaki, pegawai negeri
Perkahwinan
majlis perkahwinan
Raikan perkahwinan itu
pengantin lelaki, saudara mara, saksi yang terhormat, dan sebagainya.
Apakah perbezaan antara Perkahwinan dan Perkahwinan?
Perkahwinan adalah konsep yang lebih luas daripada perkahwinan.
Perkahwinan adalah bahagian undang-undang kesatuan sementara perkahwinan adalah upacara perkawinan.
Berbeza dengan perkahwinan, perkahwinan mesti didaftarkan secara rasmi.
Berbeza dengan perkahwinan, perkahwinan adalah acara umum sebelum masyarakat.
Perkahwinan mempunyai lebih banyak peserta daripada perkahwinan. Walau bagaimanapun, tokoh pusat kedua-duanya adalah pengantin lelaki dan pengantin lelaki.
Walaupun penjelasan mengenai perbezaan ini, perkahwinan dan perkahwinan adalah konsep yang berkait rapat. Perkahwinan biasanya berlaku selepas kebenaran perkahwinan. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa tidak ada perkawinan tanpa pernikahan, tetapi entah bagaimana ada perkawinan tanpa pernikahan.