Liberalisme vs Neo-liberalisme
Perkataan "liberal" membawa konotasi kuat dalam perbincangan politik moden. Kira-kira banyak yang mengenali diri sebagai liberal dalam pandangan politik mereka sebagai orang-orang yang mengelak label sebegini. Walau bagaimanapun, akar-akar sejarah liberalisme telah menghasilkan sistem falsafah yang kaya dan pelbagai. Sebenarnya, banyak cabang-cabang liberalisme ini bertentangan dengan satu sama lain mengenai banyak isu politik dan ekonomi. Perkataan "liberal" tidak memadai ketangkasan mengenai konsep falsafah ini.
Liberalisme adalah produk pemikiran Pencerahan. John Locke dianggap sebagai godfather pemikiran politik liberal, berdasarkan penulisannya yang prolifik mengenai hak-hak semulajadi individu, pemisahan negara dan agama, kontrak sosial, dan banyak konsep falsafah lain - banyak yang dimasukkan dalam revolusi demokratik yang berlaku beberapa dekad selepas kematiannya. Apa yang membuat liberalisme unik adalah bahawa ia memberi kuasa peranan individu dan mencabar secara dramatis asas absolut monarki di mana-mana.
Walau bagaimanapun, pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, liberalisme berkembang dari falsafah individualistik kepada yang lebih bersifat komunal. Meminjam daripada konsep utilitarian John Stuart Mill yang memberikan "kebahagiaan yang paling besar untuk jumlah terbesar", liberalisme berusaha untuk mempertahankan "kebaikan bersama" - iaitu sistem politik dan ekonomi yang memaksimumkan kemajuan sosial untuk kumpulan secara keseluruhan, dan tidak menguntungkan sebahagian individu. Franklin D. Roosevelt melambangkan nilai ini dengan "Perjanjian Baru" pada tahun 1930-an. Badan undang-undang ini menghasilkan infrastruktur kerajaan berskala besar - yang dicirikan oleh projek-projek kerja awam, jaring keselamatan kebajikan sosial, dan pembaharuan institusi kewangan - dengan tujuan untuk mengurangkan kesan individuisme yang merajalela yang biasanya dikaitkan dengan kemalangan pasaran saham 1929 dan seterusnya Kemurungan Besar.
Hari ini, tafsiran moden tentang liberalisme dikaitkan dengan sebab sayap kiri. Meminjam dari Deal Baru, pemikiran ekonomi liberal sangat memberdayakan institusi awam sebagai cara untuk menyokong individu yang terjejas oleh luar negeri - seperti kemiskinan dan pencemaran - kapitalisme pasaran bebas. Mengenai isu hak politik, liberalisme berusaha untuk mendapatkan kebebasan sivil bagi kumpulan minoriti, dari Pergerakan Hak Sivil untuk Orang Afrika-Afrika pada tahun 1960-an kepada perjuangan semasa untuk kesamarataan perkahwinan untuk masyarakat LGBT. Penasihat hari liberal moden termasuk individu seperti penyokong hak pengguna Ralph Nader, Presiden Amerika Syarikat semasa Barack Obama, dan pemimpin Parti Liberal Kanada Justin Trudeau.
Sepanjang beberapa dekad yang lalu, bentuk liberalisme baru - atau sebaliknya menafsirkan semula merit asalnya - muncul dalam bentuk neo-liberalisme. Tidak senang dengan ketidakpatuhan liberalisme moden terhadap individu yang menyokong negara, ahli falsafah neo-liberal kembali kepada prinsip pengasas yang ditawarkan oleh Adam Smith's Wealth of Nations. Dianggap sebagai pelan bagi kapitalisme pasaran bebas, Smith menyifatkan keperluan untuk aktiviti ekonomi manusia didorong oleh "tangan yang tidak kelihatan" di pasaran, bukan oleh mana-mana institusi kerajaan. Untuk petikan Smith,
"Memandangkan setiap individu berusaha sedaya upaya untuk memanfaatkan modalnya dalam menyokong industri dalam negeri, dan sebagainya untuk mengarahkan industri itu bahawa hasilnya mungkin nilai terbesar; setiap individu sememangnya berusaha untuk menghasilkan pendapatan tahunan masyarakat setinggi mungkin. "
Membenarkan individu bebas untuk berdagang di pasaran yang tidak terkawal akan menghasilkan jumlah kekayaan dan keadaan keseluruhan yang paling besar untuk masyarakat kaya di mata neo-liberalisme.
Neo-liberalisme - juga disebut sebagai "liberalisme klasik" sejak ia meminjam dari prinsip falsafah abad ke-18 - adalah terutamanya sekolah pemikiran ekonomi dalam bentuk aslinya. Neo-liberalisme menekankan kepentingan pasaran deregulasi dan penswastaan institusi awam. Peralihan falsafah ini dari ekonomi ke gerakan politik telah mendapat momentum dalam beberapa tahun kebelakangan ini dengan peningkatan libertarianisme di Amerika Syarikat, dipopularkan oleh individu seperti Rep. Ron Paul dan Gary Johnson. Walaupun libertarian moden boleh disamakan dengan apa yang dianggap sebagai "konservatifivisme moden" (walaupun idea-idea itu liberal terhadap beberapa dasar ekonomi, mereka sangat tidak bersetuju dengan dasar-dasar yang berkaitan dengan peranan negara dalam kehidupan peribadi rakyat - lebih khusus, hak-hak warganegara bebas berkahwin, tidak menjadi subjek pengawasan kerajaan, dan secara bebas membeli dan mengeluarkan bahan-bahan yang dilarang seperti ganja. Individu adalah pengadil sejati masyarakat bebas dalam istilah ekonomi dan politik di mata neo-liberal, liberal klasik, dan libertarians sama.
Seperti yang dapat disimpulkan, istilah "liberal" tidak betul-betul label pemotong cookie yang mencukupi menggambarkan sifat tradisi falsafah yang pelbagai. Pada masa yang akan datang seseorang cuba menggunakan istilah ini dalam perbualan, pastikan untuk mencabarnya dengan bertanya, "Apa jenis liberal yang kamu cakapkan?"
Kredit Imej: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:SLECO_chart.png