Untuk prejudis, sebagai kata kerja, adalah untuk menimbulkan prasangka terutama pada seseorang, keputusan, atau idea. Ia juga bermaksud membuat sesuatu atau keputusan berat sebelah. Dalam bidang undang-undang, untuk prasangka bermaksud untuk membahayakan keadaan, sebagai contoh, untuk menjejaskan kebajikan kanak-kanak.
Apabila digunakan sebagai kata nama, prejudis adalah pendapat terdahulu tentang seseorang atau sesuatu tanpa mendasarkan pada pengalaman, fakta, atau alasan sebenar.
Bigotry kebanyakannya tersilap dengan prejudis dengan kedua-dua yang ditukar dalam pelbagai aplikasi. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai pelbagai makna dan aplikasi yang menimbulkan perbezaan mereka. Walaupun kedua-duanya juga boleh digunakan dalam senario yang sama, mereka berbeza dalam kedudukan mereka.
Prasangka boleh diambil sebagai kata kerja atau kata nama. Apabila digunakan sebagai kata nama, ia ditakrifkan sebagai penghakiman yang telah ditentukan berdasarkan fakta-fakta yang tidak disahkan dan bukannya alasan dan pengalaman sebenar. Juga, ia boleh ditakrifkan sebagai perasaan yang berkesan yang boleh dimiliki oleh seseorang atau kumpulan semata-mata berdasarkan hubungan orang itu.
Bigotry ditakrifkan sebagai sikap tidak bertoleransi terhadap orang lain yang mungkin memegang pendapat yang berbeza dari mereka. Ia juga merujuk kepada seseorang yang tidak bersungguh-sungguh atau keras kepala terhadap pendapat dan prasangka mereka.
Prejudis (kata benda) bermaksud kepercayaan yang telah ditetapkan ke arah seseorang atau sesuatu berdasarkan maklumat yang tidak disahkan dan bukannya pengalaman sebenar atau penalaran.
Prejudis (kata kerja) ditakrifkan sebagai perbuatan menimbulkan prejudis terhadap seseorang, idea, atau kepercayaan atau untuk membuat keputusan sesuatu yang berat sebelah.
Bigotry, sebaliknya, ditakrifkan sebagai sikap tidak bertoleransi atau prasangka terhadap seseorang atau sesuatu yang berdasarkan orang itu atau persatuan.
Bigotry
Prasangka
Nama lain yang bermaksud sama seperti ketaksuban termasuk:
Kata-kata lain yang bermaksud sama seperti prasangka termasuk:
Walaupun ketaksuban dan prejudis sering ditukar, mereka berbeza dalam pelbagai cara seperti yang dijelaskan. Secara ringkas, kedua-dua merujuk kepada pendapat yang kuat terhadap orang lain atau benda. Walau bagaimanapun, ketaksuban adalah istilah yang lebih kuat dan mencadangkan intoleransi berfikiran sempit manakala prejudis lebih umum, kurang kuat, dan merujuk kepada pra-penghakiman berdasarkan bukan fakta yang dibentangkan.