Terdapat perbezaan yang sangat nyata antara kejujuran dan integriti dalam kehidupan seseorang. Sering dikatakan bahawa orang jujur tidak semestinya orang yang mempunyai integriti yang tinggi. Bagaimana keadaannya? Sudah tentu mereka dapat dilihat sebagai perkara yang sama? Jawapan mudah tidak, mereka tidak boleh dilihat sebagai perkara yang sama. Ini kerana kejujuran adalah salah satu nilai yang membentuk sebahagian daripada nilai integriti yang lebih besar. Ini mungkin terbaik dipaparkan oleh contoh, marilah kita ambil misalnya seseorang mencari dompet di sisi jalan mengambilnya dan mengambilnya untuk diri mereka sendiri. Apabila disoal oleh ahli keluarga tentang siapa dompet itu adalah milik orang, jadi tidak ada keraguan tentang hasratnya bahawa dia mendapatinya dan berhasrat untuk menyimpannya. Orang itu mempamerkan sifat kejujuran tetapi dia mempamerkan integriti juga? Tidak, kerana dia tidak berusaha untuk mengembalikan dompet, yang bukan miliknya, kepada pemiliknya. Dia mencuri pada dasarnya walaupun dia jujur.
Dalam contoh di atas, kita melihat bahawa seseorang boleh jujur ketika tidak menunjukkan sifat-sifat lain yang dapat dilihat sebagai membentuk konsep integriti yang lebih besar. Untuk menggambarkan lebih lanjut perkara ini bahawa integriti adalah pelbagai aspek, kita akan melihat makna kamus kedua-dua kejujuran dan integriti diikuti dengan penyiasatan ke atas apa nilai-nilai lain yang membentuk integriti yang ideal.
Kejujuran ditakrifkan sebagai:
"Kata nama, kejujuran majmuk.
2. kebenaran, keikhlasan, atau ketulusan.
3. kebebasan daripada penipuan atau penipuan.
4. Botani. tumbuhan, Lunaria annua, dari keluarga sawi, mempunyai kelompok bunga ungu dan semitransparent, satiny pods.
5. Usang. kesucian. " (Dictionary.com 2017)
Daripada definisi di atas, definisi kejujuran boleh diringkaskan sebagai tidak menipu atau tidak benar. Itulah inti dari apa yang jujur. Sebanyak yang kita cuba takrifkan teras tidak akan berubah dalam seperti yang tidak jujur akan menjadi makna bertentangan kutub. Terdapat sedikit ruang untuk makna yang berbeza. Anda boleh mengatakan dusta putih untuk melindungi perasaan seseorang atau berbohong untuk melayani apa yang anda rasa adalah sesuatu yang lebih baik, pada dasarnya walaupun anda tidak jujur. Oleh itu, nilai kejujuran agak hitam dan putih, anda sama ada jujur atau tidak.
Apabila kita melihat definisi integriti kita melihat bahawa ia secara semulajadi merangkumi lebih daripada sekadar jujur. Integriti ditakrifkan sebagai:
"Kata nama
2. keadaan menjadi keseluruhan, keseluruhan atau tidak dikurangkan:
untuk memelihara integriti empayar.
3. keadaan bunyi, tidak terkawal atau sempurna:
integriti kapal kapal. "(Dictinary.com 2017)
Apabila kita melihat makna pertama kita melihat frasa "... prinsip moral dan etika ..." serta "... kejujuran ...", sekarang kita memukul sedikit patch kasar. Apakah prinsip etika dan moral? Satu persoalan tanpa jawapan yang mudah bahawa ahli falsafah telah bergulat dengannya selama beberapa tahun. Ringkasnya, dan ini adalah terlalu banyak masalah, tanpa melibatkan diri dalam teori etika yang luas, seseorang yang memaparkan prinsip dan tidak goyah dalam menerapkan prinsip-prinsip itu dalam hidupnya walaupun tidak menyusahkan atau tidak menguntungkan (Thomas 2011). Orang itu kemudiannya menerapkan prinsip etika untuk hidup mereka. Sekiranya prinsip itu sentiasa membantu orang yang memerlukan dan mereka melakukannya walaupun sukar dan mungkin mempunyai akibat negatif yang tidak diduga orang itu menggunakan prinsip dengan integriti. Juga, perhatikan takrifan terakhir dalam petikan di atas dengan implikasinya menjadi kukuh atau dalam keadaan sempurna. Ini seterusnya membantu pemahaman kita sendiri tentang apa yang dimaksudkan sebagai seseorang yang berintegriti, bahawa seseorang dilihat sebagai kukuh, boleh dipercayai, dan konsisten dalam penerapan prinsip-prinsip etika (Thomas 2011).
Bolehkah kita kemudian melanggan senarai nilai-nilai yang pada masa ini dianggap definisi integriti muktamad? Kita boleh cuba, kita tidak akan berjaya. Ini kerana kehidupan manusia adalah rumit dan berubah hampir berterusan, terutamanya apabila anda mengambil kira kemajuan teknologi yang tidak dapat dielakkan menimbulkan persoalan sama ada ia beretika atau tidak. Katakanlah, contohnya, kami percaya bahawa kesetiaan, kejujuran, dan kerendahan hati merupakan sebahagian daripada integriti yang lebih baik. Kita boleh menghubungi isteri yang tinggal dalam kesetiaan perkahwinan yang kasar dan tidak berpuas hati. Dia mungkin bersikap jujur kepada dirinya sendiri tentang kenapa dia masih dalam perkahwinan itu, atas alasan ekonomi atau mungkin untuk anak-anaknya. Dia memperlihatkan kerendahan hati bagaimana dia membentangkan dirinya kepada orang ramai. Bolehkah dikatakan bahawa dia hidup dengan idea integriti? Apakah nilai-nilai lain seperti mempertahankan diri terhadap kezaliman suaminya? Ia boleh dikatakan dengan baik sama ada bergantung kepada konsep sendiri tentang apa yang dianggap beretika. Anda boleh berhujah bahawa dia hidup dengan integriti kerana dia secara stoically meletakkan dengan keadaan yang mengerikan untuk apa yang anda mungkin menganggap sebagai kebaikan yang lebih baik, sama ada untuk anak-anak atau kesucian konsep perkahwinan. Atau berjaya menyatakan bahawa dia tidak hidup mengikut prinsip etika kerana dia tidak cukup berani untuk berdiri sendiri.
Contoh di atas menggambarkan kesukaran untuk menentukan integriti dalam batu kerana perkataan itu bermakna perkara yang berbeza kepada orang yang berbeza. Walau bagaimanapun, itu tidak bermakna anda tidak boleh memohon prinsip etika kepada diri anda supaya anda dapat hidup dengan rasa integriti. Keputusan anda mungkin tidak selalu popular atau manfaat segera anda yang akan menyebabkan dilema moral tetapi anda mungkin mendapati ia mempunyai ganjarannya sendiri. Di dalam perbincangan mengenai etika dan moral, penting juga untuk menyedari bahawa kita semua salah, dan kita semua manusia. Kita semua akan gagal dan bermain-main dengan kepura-puraan pada satu ketika dalam kehidupan kita, dengan itu bergantung pada prinsip-prinsip yang membuat tingkah laku menjadi semata-mata baik atau semata-mata buruk akan menjadi salah. Dengan berbuat demikian, kita melemparkan orang ke dalam peranan orang berdosa tanpa menyedari kegagalan kita sendiri, atau lebih terperinci menyedari kegagalan kita sendiri dan menganiaya mereka yang menunjukkan kegagalan yang sama.