Perbezaan antara Feminisme dan Womanisme

Hari ini, hak-hak wanita, kesaksamaan jantina dan hak-hak pembiakan adalah keutamaan dalam agenda komuniti antarabangsa. Namun, ini tidak selalu berlaku. Wanita sentiasa berjuang untuk hak-hak mereka dan ramai yang terus berbuat demikian kerana mereka tetap diskriminasi dan ditundukkan kepada rakan-rakan lelaki mereka di beberapa bahagian dunia. Sebagai contoh, wanita dan kanak-kanak adalah segmen masyarakat yang paling terdedah di kawasan terjejas akibat konflik; wanita terus didiskriminasi di tempat kerja di banyak negara Barat; dan keganasan terhadap wanita terus menjadi perhatian utama di seluruh dunia.

Menghadapi diskriminasi dan penindasan, wanita mencipta pergerakan ketahanan untuk mencapai kesaksamaan gender dan untuk mempromosikan masyarakat yang sama dan inklusif. Di dalam rangka perjuangan hak-hak wanita, kita dapat mencari pergerakan dan kerangka sosial yang berbeza seperti feminisme dan wanita.

Feminisme

Wanita dan gadis sentiasa berjuang untuk hak-hak mereka dan pergerakan feminis adalah fenomena yang meluas di seluruh dunia. Walaupun kita dapat mencari beberapa jenis feminisme yang berbeza, istilah ini umumnya ditakrifkan sebagai "kepercayaan bahawa wanita harus dibenarkan hak, kuasa, dan peluang yang sama sebagai lelaki dan diperlakukan dengan cara yang sama, atau set kegiatan yang dimaksudkan untuk mencapai keadaan ini."

Feminisme adalah rangka kerja sosial yang matlamat utamanya adalah pemberdayaan wanita dan pencapaian kesaksamaan jantina. Pergerakan feminis adalah wanita yang berpusat dan sering melihat lelaki sebagai musuh yang mungkin. Di Amerika Syarikat, feminisme mula menyebar pada tahun 1960-an-1970an dan mempunyai kesan mendalam kepada masyarakat Amerika. Idea "radikal" yang disokong oleh feminis berjaya mengubah budaya dan masyarakat di seluruh dunia. Sebagai contoh, pertempuran feminis diperolehi:

Hak pilih sejagat;
Hak buruh untuk wanita;
Hak Reproduktif untuk wanita;
Kesaksamaan gender;
Mengurangkan keganasan terhadap wanita;
Peluang pekerjaan yang sama;
Hak yang sama untuk memiliki harta; dan
Perubahan dalam masyarakat patriarkal.

Malah, feminisme terutamanya berperang melawan ideologi stereotaip masyarakat patriarki. Patriarki adalah (dan) sistem kuasa yang membahagikan masyarakat berdasarkan peranan "jantina" tradisional. Pada permulaan 20^th abad, lelaki mempunyai hak istimewa dan semua struktur sosial diciptakan untuk menegakkan keunggulan lelaki. Sebaliknya, wanita menghadapi beberapa sekatan:

Mereka tidak boleh mengundi;
Mereka tidak dapat secara aktif mengambil bahagian dalam kehidupan politik negara;
(Kadang-kadang) mereka tidak boleh bekerja atau belajar;
Mereka tidak boleh memiliki harta;
Mereka terpaksa bekerja di rumah dan menjaga anak-anak mereka; dan
(Kadang-kadang) mereka tidak mempunyai autonomi atas tubuh mereka sendiri.

Model patriarkal tersebar di seluruh dunia dan serangan balik "mentaliti lama" masih dapat dilihat hari ini. Sebenarnya, di beberapa bahagian di Eropah dan negara-negara Barat, wanita terus menghadapi diskriminasi sedangkan beberapa negara Timur Tengah dan Afrika tetap kekal patriarki. Sebagai contoh, wanita Arab Saudi tidak boleh memandu kereta dan tidak boleh pergi ke luar negara tanpa izin (atau kehadiran, dalam kebanyakan kes) seorang "penjaga lelaki" - seorang lelaki lelaki keluarganya.

Walaupun feminisme mempunyai kesan yang kuat terhadap banyak masyarakat, pergerakan ini hanya terhad kepada wanita putih kelas menengah dan atas. Oleh itu, feminis sering dituduh mengabaikan keperluan dan nasib wanita hitam - yang perjuangannya disebabkan oleh perkauman, seksisme dan klasisme.

Womanism

Istilah "Womanist" dicipta oleh penulis Alice Walker pada tahun 1983 dalam bukunya Dalam Mencari Taman Ibu-Ibu Kami: Prosa Wanita. Pengarang ditakrifkan sebagai "Womanist" seperti berikut:

"1. Dari wanita yang cantik. (Opp "girlish," iaitu tidak begitu penting, tidak bertanggungjawab, tidak serius) Seorang feminis hitam atau feminis warna. Dari ekspresi kaum hitam kepada ibu kepada anak perempuan, "anda bertindak wanita," iaitu, seperti seorang wanita. Biasanya merujuk kepada tingkah laku yang keterlaluan, berani, berani atau sengaja. Ingin mengetahui lebih banyak dan lebih mendalam daripada yang dianggap "baik" untuk satu. Berminat dengan orang dewasa. Bertindak membesar. Menjadi dewasa. Boleh ditukar ganti dengan satu lagi ungkapan kaum hitam: "Anda cuba ditanam." Bertanggungjawab. Bertanggungjawab. Serius.

Juga: Seorang wanita yang suka wanita lain, secara seksual dan / atau tidak konsisten. Menghayati dan mengutamakan kebudayaan wanita, kelonggaran emosi wanita (nilai-nilai air mata sebagai mengimbangi semula jadi ketawa), dan kekuatan wanita. Kadang-kadang suka lelaki individu, secara seksual dan / atau tidak konsisten. Berkomitmen untuk terus hidup dan keutuhan seluruh orang, lelaki dan perempuan. Bukan pemisah, kecuali secara berkala, untuk kesihatan. [...] "

Womanism adalah kerangka sosial yang memisahkan diri dari feminisme, pusat wanita hitam, meraikan wanita dan bertujuan untuk mencapai dan mengekalkan budaya inklusif di semua masyarakat. Womanism bukan pergerakan berasaskan isu - sebagai isu sentiasa berubah-ubah dan berubah - tetapi sama-sama prihatin terhadap semua bentuk penindasan.

Womanism berasal dari persilangan antara penindasan dan diskriminasi yang dihadapi oleh wanita kulit hitam di semua masyarakat. Malah, perjuangan wanita hitam dengan penindasan adalah tridimensional kerana mereka dihadapkan dengan:

Classisme;
Seksisme; dan
Rasisme

Dalam semua masyarakat, wanita hitam mendapat kurang daripada orang lain; mereka sering dipinggirkan dan didiskriminasi, dan jenayah (penyalahgunaan, keganasan, pembunuhan, dll.) terhadap wanita kulit hitam tidak dilaporkan dan dilupakan. Malangnya, pergerakan feminis sering gagal menangani masalah wanita hitam dan melibatkan wanita hitam dan Latina dalam protes mereka.

Mengikut sifat elitis feminisme, Diana L. Hayes, Profesor Teologi Sistematik di Jabatan Teologi di Georgetown - khusus dalam Teologi Womanist dan Teologi Hitam, berpendapat bahawa "Pergerakan feminis, baik dalam masyarakat dan di dalam gereja-gereja Kristian, telah menjadi wanita putih yang biasanya berpendidikan, kelas menengah-dengan kebebasan dan keistimewaan untuk menjadi militan tanpa takut akibat seperti keras seperti wanita warna atau kelas rendah wanita putih akan dikenakan."Dengan kata lain, perjuangan pergerakan feminis hampir tidak relevan dengan keadaan wanita kulit hitam.

Feminisme vs Womanisme

Kedua-dua kaum feminisme dan wanita digolongkan dalam rangka perjuangan hak-hak wanita. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan utama antara kedua-dua:

Feminisme terutamanya terhad kepada wanita putih kelas menengah dan atas dan mengabaikan keperluan wanita kulit hitam, sedangkan perempuanisme menumpukan pada penindasan tridimensi yang dihadapi oleh wanita kulit hitam (seksisme, perkauman dan kelasisme);
Feminis sering menganggap lelaki sebagai musuh mereka manakala kaum wanita menunjukkan solidariti dengan lelaki kulit hitam dalam perjuangan menentang penindasan dan perkauman;
Feminisme berusaha untuk kesaksamaan jantina manakala perempuanisme bertujuan untuk pemulihan gender;
Feminis sering menunjukkan kekurangan rasa hormat dan minat terhadap hak wanita bukan putih manakala wanita wanita selalu mengambil kira hak dan keperluan wanita hitam, Latino dan putih;
Wanita wanita memeluk seksualiti wanita dan wanita manakala feminis sering cuba untuk menjaga jarak dari apa-apa feminin - walaupun ini beransur-ansur berubah;
Feminis menyatakan "hak wanita" berdasarkan pengalaman peribadi mereka dan menyebarkan konsep "pembebasan;" sebaliknya, wanita wanita dan wanita hitam ingin "membuat kriteria yang mana wanita warna dapat menilai realiti mereka, baik dalam pemikiran dan tindakan;" dan
Feminisme adalah wanita yang berpusatkan dan berasaskan isu sedangkan wanitaisme memusatkan perhatian wanita kulit hitam dan sama-sama prihatin terhadap semua bentuk penindasan.

Walau bagaimanapun, walaupun banyak perbezaan antara kedua-dua gerakan, feminisme dan wanita mempunyai beberapa ciri yang sama. Malah dalam kedua-dua kes, wanita menghadapi beberapa jenis penindasan dan kekurangan hak, dan dalam kedua-dua kes mereka berjuang untuk kebebasan mereka dan untuk pengiktirafan peranan mereka dalam masyarakat. Terlepas dari kerangka sosial, wanita selalu mencari identiti mereka dan penentuan diri mereka dalam masyarakat yang didominasi lelaki. Namun, feminis memulakan perjuangan mereka dari kedudukan yang istimewa jika dibandingkan dengan titik permulaan wanita kulit hitam. Hari ini, perbezaan antara feminisme dan wanita menjadi kurang jelas kerana "kelas pertengahan putih" lebih sedar tentang kesukaran yang dihadapi oleh wanita kulit hitam. Malah, hak wanita telah menjadi isu persilangan dalam agenda komuniti antarabangsa.

Ringkasan

Wanita dan anak perempuan sentiasa terpaksa bertarung - dan terus berbuat demikian - untuk mengesahkan identiti mereka dan memperoleh hak asasi dan hak mereka yang tidak dapat dielakkan dalam masyarakat yang didominasi lelaki. Di Amerika Syarikat - dan di kebanyakan negara Barat - pergerakan perlawanan terhadap sistem patriarkal (iaitu feminisme) mula menyebar di pertengahan 20^th abad, dan mempunyai kesan yang besar terhadap masyarakat. Pergerakan feminis memperoleh hak pilih hak dan hak pembiakan, dan membuka jalan bagi wanita untuk memasuki pasaran pekerjaan dan memiliki harta. Walau bagaimanapun, banyak perempuan hitam dan Latino (serta beberapa orang) melihat feminisme sebagai pergerakan wanita putih kelas menengah istimewa yang benar-benar mengabaikan nasib orang kulit hitam.

Oleh itu, pada tahun 1983, penulis Alice Walker menamakan usaha untuk hak dan persamaan wanita kulit hitam sebagai "wanitaisme." Tidak seperti feminisme, wanitaisme bertujuan untuk mencapai perdamaian gender, pusat wanita hitam dan tidak memandang lelaki sebagai musuh yang mungkin. Womanisme berpunca dari penindasan tridimensi yang dihadapi oleh wanita kulit hitam yang dihadapkan dengan seksisme, perkauman dan kelasisme. Hari ini, kaum feminis dan wanita telah mendapati tanah bersama mereka dan perjuangan hak wanita menjadi lebih inklusif. Semua wanita dan semua perempuan berhak mendapat hak yang sama, tanpa mengira usia mereka, asal usul dan warna kulit mereka.

Pelbagai