Perbezaan Antara Ortodoks dan Katolik

Ortodoks vs Katolik

Doktrin-doktrin Ortodoksi dan Katolik Roma telah dipisahkan selama lebih dari seribu tahun. Dalam percubaan untuk membezakan antara Katolik dan Ortodoksi, ramai, terutama dari doktrin Ortodoks, telah menggunakan istilah Paus, filloque atau Purgatory, untuk menunjukkan lencongan di antara keduanya. Walau bagaimanapun, terdapat banyak perbezaan, dan yang paling penting.

Untuk menerangkan konsep Iman dalam Orthodoksi, sains dan falsafah digunakan. Gereja Katolik meletakkan banyak nilai atas sebab manusia, seolah-olah menjadikannya konsisten dengan akal dan sains manusia. Di sisi lain, Gereja Ortodoks tidak berusaha untuk membuat alasan dan iman manusia berdamai, tetapi akan menyokong penemuan sains atau falsafah jika mereka memberi terang, atau meminjamkan sokongan, kepada ajaran Kristus.

Doktrin Katolik percaya pada teori perkembangan doktrin, di mana kepercayaan adalah bahawa ajaran Kristus berubah pada zaman. Gereja percaya bahawa Kristus hanya 'menanam' benih iman yang asli, yang kemudiannya berkembang dan matang dengan berabad-abad. Ketika gereja menghadapi situasi baru, iman Kristiani menjadi lebih kuat oleh Roh Kudus dan, oleh itu, lebih banyak keperluan telah diperoleh. Walaupun Orthodoxy mengakui perubahan, ia tidak akan menambah atau menolak dari Imannya untuk menampung 'keperluan yang diperoleh' yang datang dengan perubahan.

Berkenaan dengan membuktikan kewujudan Tuhan dan makhluk ilahi-Nya, Orthodoksi mengajarkan bahawa pengetahuan Tuhan ditanam dalam sifat manusia, dan itulah bagaimana manusia tahu bahawa Dia ada. Alasan manusia tidak boleh menceritakan lebih dari itu, kecuali Tuhan berbicara kepada manusia. Ini sangat berbeza dengan ajaran katolik Tuhan, yang menyatakan bahawa kewujudan abadi Yang Maha Kuasa dapat dibuktikan oleh sebab manusia. Katolik Rom percaya bahawa Tuhan adalah 'makhluk yang paling nyata', dan manusia mempunyai gambaran serupa dengan Dia, kecuali bahawa kita tidak sempurna.

Mengenai misteri, kedua-dua doktrin mengiktiraf sekurang-kurangnya tujuh sakramen, termasuk Chrismation, Penance, Ordination, Perkahwinan, Pembaptisan, Ekaristi dan minyak Kudus untuk penyembuhan. Walaupun, secara umum, Ortodoksi mengajarkan bahawa bahan menjadi penuh dengan anugerah dengan memanggil Roh Kudus. Bagi umat Katolik, mereka percaya bahawa keberkesanan sakramen terletak pada imam, yang bertindak 'dalam orang Kristus'. Di samping itu, tafsiran katolik sakramen adalah sah dan falsafah.

Mengenai perkawinan, pernikahan suci Ortodoksi bukanlah kontrak yang mengikat seperti dalam Katolik. Ortodoks mengambil perkahwinan suci sebagai beberapa tiruan ikatan antara gereja dan Kristus, disaksikan oleh semua 'umat Tuhan' melalui presbiter. Walaupun perceraian tidak dibenarkan, ia dibenarkan dalam kes-kes berzina. Umat ​​Katolik tidak membenarkan perceraian dalam apa jua keadaan, kerana kontrak perkahwinan suci dengan konon mengikat lelaki dan wanita ke gereja. Hanya jika ada kecacatan kanonik yang terdapat di dalamnya, bolehkah ia diberikan batal dan tidak sah, seolah-olah tidak pernah berlaku.

Ringkasan
1. Katolikisme menggunakan alasan manusia dalam menjelaskan konsep iman, sedangkan Ortodoks tidak mendamaikan sebab manusia dengan iman.
2. Doktrin Katolik berevolusi dengan perubahan dalam masa, dan perlu sesuai dengan keadaan yang berlaku, sedangkan Ortodoksi tidak mengubah doktrin itu sesuai dengan keperluan keadaan.
3. Dalam perkahwinan suci, untuk umat Katolik, perceraian tidak dibenarkan dalam apa jua keadaan, sedangkan bagi Ortodoks, ia boleh dibenarkan apabila zina dilakukan.
4. Umat Katolik percaya bahawa sebab manusia dapat membuktikan kewujudan Tuhan, sedangkan Ortodoks percaya bahwa pengetahuan Tuhan ditanam dalam sifat manusia.