|  |  |
| Amalan | Meditasi, Laluan Delapan; pandangan yang betul, aspirasi yang betul, ucapan yang tepat, tindakan yang betul, kehidupan yang betul, usaha yang betul, kesadaran yang betul, konsentrasi yang betul | Lima janji Kebenaran, Non-kekerasan, Tidak Mencuri, Tidak lampirkan, mengawal keinginan dan deria. Penekanan yang lebih besar terhadap keganasan dan kebenaran. Juga ikuti 3 permata Persepsi Hak, Pengetahuan Hak dan Tingkah Laku |
|---|
| Tempat asal | Subbenua India | India. |
|---|
| Kepercayaan Tuhan | Idea pencipta yang maha maha tahu, maha mahkota, yang di omnipresent ditolak oleh penganut Buddha. Sang Buddha sendiri menafikan hujah teistik bahawa alam semesta telah diciptakan oleh Tuhan yang sadar diri sendiri. | Jainisme tidak percaya kepada Tuhan Pencipta. |
|---|
| Penggunaan patung dan gambar | Biasa. Patung-patung digunakan sebagai objek meditasi, dan dihormati kerana ia mencerminkan sifat-sifat Buddha. | Biasa. |
|---|
| Kehidupan selepas kematian | Kelahiran semula adalah salah satu kepercayaan utama Buddhisme. Kami berada dalam kelahiran yang tidak berkesudahan, kematian dan kelahiran semula, yang hanya boleh dipecahkan dengan mencapai nirvana. Menghadapi nirvana adalah satu-satunya cara untuk melarikan diri secara kekal. | Sehingga kebebasan dicapai, lingkaran kelahiran semula dan kematian berterusan akibat Karma melalui penjelmaan dalam bentuk kehidupan apa pun di bumi, seperti juga bentuk kehidupan syurga dan neraka. |
|---|
| Pengasas | Buddha (lahir sebagai Pangeran Siddhartha) | Rishabhdev- 1st Tirthankar di era ini, Lebih lanjut dihidupkan oleh Vardhaman Mahavir- Tirthankar ke-24 dan akhir zaman ini |
|---|
| Makna Literal | Budha adalah mereka yang mengikuti ajaran Buddha. | Untuk menjadi Jina (jiwa yang dibebaskan) dengan mengikuti ajaran 24 Tirthankars (pembuat / guru) |
|---|
| Clergy | Sangha Buddha, yang terdiri daripada bhikkhus (biarawan lelaki) dan bhikkhunis (biarawati wanita). Sangha disokong oleh para penganut Buddha. | Biarawan, biarawati. |
|---|
| Sifat manusia | Ketidaktahuan, kerana semua makhluk hidup. Dalam teks-teks Buddha, dilihat bahawa apabila Gautama, selepas kebangkitannya, ditanya sama ada dia adalah manusia biasa, dia menjawab, "Tidak". | Penderitaan manusia adalah disebabkan oleh kesan negatif karma yang buruk dan lampiran berlebihan kepada aspek material dunia. |
|---|
| Pandangan Buddha | Guru tertinggi dan pengasas Buddhisme, semua yang bijak mengatasi. | Buddha dianggap sebagai kontemporari Mahavir |
|---|
| Bahasa Asal (s) | Pali (tradisi Theravada) dan Sanskrit (tradisi Mahayana dan Vajrayana) | Teks purba ditulis dalam pelbagai bahasa, terutamanya dalam bahasa Magadhi, bahasa yang lazim pada masa Mahavir dan Buddha. |
|---|
| Pengikut | Buddha | Jains. |
|---|
| Cara keselamatan | Mencapai Pencerahan atau Nirvana, mengikuti Laluan Mulia Lapan. | Matlamatnya adalah untuk tidak menyekat jiwa dari pengikatan karma yang mengakibatkan kesengsaraan akibat banyak kelahiran semula dan kematian. Sekali jiwa dibebaskan dari perhambaan ini, ia mencapai Nirvana dan menjadi jiwa sempurna bebas dari semua lampiran, dalam keadaan bahagia abadi |
|---|
| Lihat agama Dharmik yang lain | Oleh kerana perkataan Dharma bermaksud doktrin, hukum, cara, pengajaran, atau disiplin, Dharmas lain ditolak. | Kerabat dengan agama Dharmik yang lain. |
|---|
| Kitab Suci | Tripitaka - kanon yang luas terdiri daripada 3 bahagian: Wacana, Disiplin dan Penjelasan, dan beberapa kitab suci awal, seperti teks Gandhara. | Tulisan agama yang disebut Agamas. Banyak teks kanonik lain. |
|---|
| Status wanita | Tiada perbezaan antara lelaki dan wanita. Wanita adalah sama dengan lelaki, dan lelaki adalah sama dengan wanita di Sangha. Sang Buddha memberikan hak-hak yang sama bagi lelaki dan wanita dan sebahagian besar dalam Sangha. | Wanita boleh menjadi biarawati. |
|---|
| Hari-hari Suci / Cuti Rasmi | Hari Vesak di mana kelahiran, kebangkitan, dan parinirvana Buddha dirayakan. | Perayaan Paryushan |
|---|
| Perkahwinan | Ia bukan kewajipan agama untuk berkahwin. Para bhikkhu dan biarawati tidak berkahwin dan bersuara. Nasihat dalam Wacana tentang bagaimana untuk menjaga perkahwinan yang bahagia dan harmoni. | Perkahwinan adalah konvensyen sosial dan tidak dikaitkan dengan agama. Tetapi pengikut mesti tegas mengikuti monogami. Para bhikkhu, walaupun telah meninggalkan dunia material, maka dengan ketat mengikuti celibacy. |
|---|
| Prinsip | Kehidupan ini menderita, dan satu-satunya cara untuk melepaskan diri dari penderitaan ini adalah untuk menghilangkan nafsu dan kejahilan seseorang dengan menyedari Kebenaran Empat Noble dan mengamalkan Laluan Lapan. | Hormati semua makhluk hidup. Mencapai pembebasan dengan mengelakkan dan menumpahkan karma buruk yang menjadi punca kelahiran semula dan semua penderitaan. Lima janji dan tiga permata. |
|---|
| Masa asal | 2,500 tahun yang lalu, sekitar 563 B.C.E. (Sebelum era biasa) | Sangat kuno. Salah satu agama yang tertua sebagai asal Tirthankar 1 terlalu kuno dan tidak jelas. Mahavir (ke-24 Tirthankar) dilahirkan pada 599 B.C.E. |
|---|
| Penduduk | 500-600 juta | 50-60 juta |
|---|
| Agama yang atheis masih boleh menjadi pengikut | Ya. | Ya. Jains tidak percaya pada idea Tuhan Pencipta. Undang-undang berkisar Karma. Karma yang baik membawa kepada ketinggian rohani dan Karma yang buruk dan perbuatan jahat untuk menurun. |
|---|
| Matlamat Falsafah | Untuk menghapuskan penderitaan mental. | Jainisme adalah cara hidup, mematuhi ajaran Tirthankars, menghormati semua bentuk kehidupan dan tujuan akhir adalah untuk mencapai Nirvana. |
|---|
| Pandangan tentang Agama-agama lain | Sebagai falsafah praktikal, Buddhisme adalah neutral terhadap agama-agama lain. | Percaya dalam pluralisme dan menghormati titik pandangan agama lain dan cuba untuk menampung mereka. |
|---|
| Bolehkah ateis mengambil bahagian dalam amalan agama ini?? | Ya. | Ya |
|---|
| Kuasa Dalai Lama | Dalai Lamas adalah tulkus sekolah Gelug Buddhisme Tibet. Mereka adalah tokoh kebudayaan dan bebas daripada asas doktrin agama Buddha. | N / A. |
|---|
| Simbol | The conch, simpulan tidak berkesudahan, ikan, lotus, payung, vas, dharmachakra (Wheel of Dharma), dan spanduk kemenangan. | Swastika (digunakan sebelum ini menjadi simbol bagi antisemitisme). |
|---|
| Konsep Dewa | n / a. Menurut beberapa tafsiran, terdapat makhluk di alam syurga tetapi mereka juga terikat dengan "samsara". Mereka mungkin mengalami kurang penderitaan tetapi belum mencapai keselamatan (nibbana) | Banyak dewa yang dikenali sebagai Tirthenkaras. Tetapi Jains tidak menyembah mereka secara literal penyembahan berhala untuk meminta pertolongan. Sebaliknya, Tirthankars ini dihormati sebagai Lelaki dan guru yang sesuai dengan ajarannya. |
|---|
| Pengedaran geografi dan kekuasaan | (Majoriti atau pengaruh kuat) Terutama di Thailand, Kemboja, Sri Lanka, India, Nepal, Bhutan, Tibet, Jepun, Myanmar (Burma), Laos, Vietnam, China, Mongolia, Korea, Singapura, Hong Kong dan Taiwan. Minoriti kecil lain wujud di negara lain. | Terutama di India, benua bawah Asia yang rendah di seluruh, dan Amerika. Kumpulan kecil wujud di kebanyakan negara. |
|---|
| Tempat dan Masa asal | Asal-usul Buddhisme menunjuk pada seorang lelaki, Siddhartha Gautama, Buddha sejarah, yang dilahirkan di Lumbini (pada masa kini Nepal). Dia menjadi tercerahkan di Bodhgaya, India dan menyampaikan ajaran pertama di sebuah taman rusa di Sarnath, India. | Tidak berlanjutan dan tidak bermula ... ia sentiasa wujud dan akan terus berbuat demikian. Dihidupkan semula dalam setiap kitaran masa. Sangat kuno, asalnya tidak jelas sejak ribuan millenia |
|---|
| Mengaku dosa | Dosa bukanlah konsep Buddha. | Dosa ditakrifkan sebagai bahaya kepada yang lain. |
|---|
| Apa yang mereka Percayai | Prinsip kesetaraan: semua entiti hidup sama | Ajaran Buddha berasal dari Mahavira. Oleh itu, adalah serupa. |
|---|
| Ajaran tentang Perilaku Am | Berhenti dari kejahatan, berusaha untuk nirvana, sentiasa membersihkan minda. | Semua tindakan mesti berusaha keras untuk menjadi tidak ganas. |
|---|
| Pakaian | Para bhikkhu (biarawan) dan bhikkhunis (biarawati) sepatutnya memakai jubah Buddha. Tidak ada aturan seperti itu untuk pengikut yang berbaring. | Salah satu daripada dua mazhab utama memakai pakaian putih. Sekte yang lain tidak dipakai. |
|---|
| Hak asasi haiwan | Buddha mengajar bahawa haiwan mempunyai hak yang sama sebagai manusia. Mereka masih terikat di samsara, dan menderita seperti manusia. Walaupun dia menggesa vegetarianisme, dia tidak menyekat para sami untuk makan daging ketika ditawarkan. | Seperti makan daging orang lain dianggap membahayakan, ia dilarang keras. |
|---|
| Kewajipan moral | Buddha mengajar bahawa karma adalah sebab kita wujud. Menurut pengajaran, semua tindakan tubuh kita, ucapan dan fikiran kita, akan menghasilkan hasil, sama ada dalam keadaan kewujudan ini atau di kemudian hari. | Ajaran Buddha berasal dari Mahavira. Oleh itu, adalah serupa. |
|---|
| Kelakuan Seksual | Sang Buddha mengajar bahawa seorang pengikut yang ikhlas harus menundukkan salah laku seksual, yang termasuk menipu sedar pada pasangan seseorang, hubungan seks dengan isteri atau suami, anak kecil, atau binatang lain. Para bhikkhu dan biarawati membujang. | Konsep-konsep dari Buddha berasal dari Mahavira. Oleh itu, adalah serupa. |
|---|
| Keserasian dengan Sains | Selain dari konsep karma dan kelahiran semula, Buddhisme dikatakan serasi dengan banyak penemuan ilmiah. Kebanyakan amalan Buddha juga boleh dilabel sebagai sains kognitif. | Ajaran Buddha berasal dari Mahavira. Oleh itu, adalah serupa. |
|---|
| Homoseksual | Buddha menerima kedua-dua homoseksual dan aseksual ke dalam Sangha. Dalam pemahaman Buddha, ia adalah fenomena semula jadi, dan tidak berbeza daripada heteroseksual. | Tidak menerima aktiviti seksual yang diperlukan untuk apa-apa selain pembiakan. Oleh itu, ia tidak boleh diterima. |
|---|
| Sumber Ajaran | Siddhartha Gautama (Sang Buddha), dan kemudian tuan, seperti Nagarjuna, Bodhidharma, dan Dogen. | Semua 24 tirthankars kitaran masa ini. |
|---|
| Sektarian Offshoot | Tiada. Walaupun Buddhisme dibahagikan kepada banyak sekte. Mahayana dan Vajrayana adalah dua yanas besar, sementara Theravada lebih dekat dengan Buddhisme sebelumnya. | Svetambara dan Digambara. Terdapat banyak sektarian offshooting. |
|---|
Untuk bacaan lanjut, terdapat beberapa buku yang terdapat di Amazon.com mengenai Buddhisme dan Jainisme:
Share
