Perbezaan Antara Agama Mesopotamia Dan Mesir

Pengantar Sejarahy

Mesopotamia: Istilah Mesopotamia pada dasarnya merujuk kepada sistem sungai Tigris-Euprates. Sebagai sebuah negara Mesopotamia sepadan dengan hari moden Iraq, Kuwait, bahagian timur laut Syria, sebahagian dari kalkun tenggara, dan beberapa bahagian Iran tenggara. Kehadiran sejarah Mesopotamia sepadan dengan Zaman Gangsa i. e. kira-kira antara milenium ke-3 hingga abad ke-10 AD. Kerajaan Empayar Zaman Perunggu Mesopotamia termasuk kerajaan Sumeria, Akkadia, Babilonia, dan Assyria. Mesopotamia dipercayai secara meluas, terutama di dunia barat, sebagai bayang-bayang tamadun. Agama Mesopotamia merujuk kepada amalan agama Sumeria, Akkadian Semitik Timur, Asyur, Babilonia, dan orang Aram dan orang Kasdim. Agama ini wujud selama hampir 4200 tahun dari milenium ke-4 BCE. Selama ribuan tahun, politeisme adalah ideologi keagamaan yang dominan. Politeisme wujud di rantau ini sehingga abad ke-3 CE apabila kepercayaan agama monoteis seperti Kristian, Judaisme, Manichaeisme, dan Gnosticisme Syria muncul. Menjelang abad ke-4 CE, politeisme hampir berakhir di Mesopotamia yang menghalang masyarakat Asyur yang memelihara politeisme hidup hingga akhir abad ke-10 CE.

Mesir: Mesir, salah satu negara tertua, adalah sebuah negara Mediterranean di lembah Nil yang bersempadan dengan Israel di timur laut, Teluk Aqaba di timur, Laut Merah di selatan dan timur, Sudan di selatan, dan Libya di barat. Sejarah pemukiman manusia di Mesir bermula pada tahun 40000 SM. Peraturan Dinasti Firaun bermula sekitar 3150 SM, dan diteruskan hingga 332 SM ketika pemerintah Makedonia yang Agung Alexander menaklukkan Mesir dan Kerajaan Ptolemaik Yunani telah dibentuk. Sekitar 30 SM Rom menaklukkan Mesir, dan pemerintahan Roma berterusan sehingga 641 CE. Dalam tempoh ini, penceroboh Islam menakluki Mesir, dan negara itu telah diperuntukkan oleh khalifah dan raja-raja Islam yang berturut-turut. Pada tahun 1517 AD Dinasti Ottoman berkuasa dan memerintah sehingga tahun 1867 M. Kemudian datanglah British memerintah negara itu hingga tahun 1953 M. Mesir moden sebagai negara yang berdaulat seperti yang kita lihat hari ini dilahirkan pada tahun 1953 Masihi. Seperti Mesopotamia, idea agama utama Mesir kuno adalah politeisme. Agama adalah teras kehidupan sosial manusia, dan kepercayaan dan sistem ritualistik sangat kompleks. Firaun dianggap sebagai perantara antara para Dewa dan rakyat.

Dalam kedua-dua tamadun kuno Mesopotamia dan agama Mesir tertanam dalam kehidupan sosial dan peribadi rakyat. Undang-undang dan adat istiadat agama menjadi pusat kehidupan sehari-hari warga tanpa mengira kedudukan sosial mereka. Kedua-dua tamadun diperintah oleh dinasti dan raja-raja dipercayai memerintah oleh kuasa ilahi. Walaupun persamaan mengenai politeisme dan kuasa ilahi raja, terdapat beberapa perbezaan antara kedua-dua tamadun berkenaan dengan kedudukan raja dan amalan agama. Perbezaan utama disebutkan di bawah.

Tuhan

Mesopotamia: Tuhan-tuhan dan dewi yang mewakili alam semula jadi dan peristiwa semula jadi terutama disembah oleh negara-negara kota Mesopotamia. Dewa-dewa dan dewi dianggap sebagai pengawal tertinggi hukum, cuaca, dan kesuburan. Keinginan dan perintah Tuhan ditafsirkan dan dilaksanakan oleh para imam dan raja. Para imam ini memperoleh kuasa ilahi dengan menikahi para imam dari para dewa. Dewa yang paling disembah ialah Enlil, dewa badai dan bumi; Anu, dewa langit; Ea atau Enki, dewa air; Utu, tuhan matahari; Nanna, tuhan bulan dan Inanna atau Ishtar, dewi kesuburan. Pada satu ketika kerana takut perang menggantikan kesuburan, para dewa dilihat sebagai pemimpin tentera dan pelindung rakyat. Pada peringkat kemudian dewa sekali lagi dilihat sebagai penjaga rakyat yang memberikan cinta dan kemakmuran kepada rakyat.

Mesir:

Seperti Mesopotamia, orang Mesir juga menyembah alam semula jadi dalam bentuk tuhan-tuhan dan dewi. Amen atau Amon adalah raja tuhan. Ra adalah tuhan matahari, dan Osiris adalah tuhan Nil dan yang mati. Isis, dewi bulan adalah permaisuri Orisis dan juga ibu arsitek penciptaan. Horus, anak Isis dan Orisis adalah tuhan langit, dan Thoth adalah tuhan pengetahuan. Firaun Akhenaton cuba memperkenalkan tauhid pada tahun 1570 SM, tetapi penggantinya Tutankhamen membawa kembali politeisme.

Kuasa ilahi raja

Mesopotamia: Di Mesopotamia raja-raja dipandang sebagai penafsir hukum ilahi yang memerintah atas nama negara itu, tetapi tidak dianggap sebagai tuhan.

Mesir: Firaun, para pemimpin Mesir sendiri dianggap sebagai tuhan oleh rakyat dalam hak dan tanggungjawab mereka sendiri, dan menikmati status tuhan di seluruh Mesir. Firaun dianggap sebagai mempunyai kuasa untuk mengawal kesuburan tanah dan kemakmuran rakyat dan kuasa untuk menterjemahkan perintah dan keadilan ilahi ke dalam undang-undang.

Akhirat

Mesopotamia: Tidak ada bukti untuk menunjukkan bahawa Mesopotamia percaya pada kehidupan akhirat.

Mesir: Kepercayaan dalam kehidupan akhirat dan kebangkitan orang mati adalah ciri utama pandangan agama Mesir kuno. Pada peringkat awal, hanya Firaun yang dipercayai dibangkitkan selepas kematian dan badan-badan mati seperti Firaun dipelihara di mumi dengan benda-benda lain seperti kain, permata, dan benda-benda lain yang digunakan sehari-hari. Kemudian amalan itu juga digerakkan kepada orang biasa.

Ringkasan

1. Tamadun-tamadun menyembah tuhan-tuhan dan dewi yang berbeza.
2. Para Firaun Mesir dianggap tuhan, tetapi di Mesopotamia mereka dianggap sebagai perantara antara tuhan dan rakyat.
3. Orang-orang Mesopotamia tidak percaya pada kehidupan akhirat, tetapi akhirat dan kebangkitan orang mati adalah ciri utama kepercayaan agama Mesir.