Perbezaan Antara Kristian Barat dan Kristian Timur

Beberapa di antara kita percaya bahawa keseluruhan Kristianan terikat bersama sebagai penubuhan agama, namun ia juga mempunyai banyak perpecahan dan perpecahan seperti gereja Kristian Barat dan Timur.

Bahagian rasmi mereka berlaku pada tahun 1054 memandangkan perkembangan kontras agama dan falsafah bukan hanya antara Barat Latin dan Timur Yunani tetapi juga di Gereja Katolik Roma dan Protestan.

Kristian Timur dan Barat mungkin berada di tempat yang sama, tetapi kita tidak boleh menafikan perbezaan mereka dalam satu cara atau yang lain. Artikel ini akan membincangkan lebih lanjut tentang apa yang mereka masing-masing dan bagaimana mereka berbeza antara satu sama lain.

Apakah agama Kristian Barat??

Kekristianan Barat menggabungkan Gereja Katolik dan Gereja Protestan, Gereja Roman Katolik mempunyai pengikut terbesar di planet ini dengan lebih daripada 1.29 bilion individu. Walaupun Gereja Protestan dibuat daripada pelbagai kumpulan di seluruh dunia dan mempunyai asas asasnya dari Gereja Katolik.

Pemimpin Gereja Katolik Roma adalah Uskup, yang terkenal bernama Paus. Ajaran-ajaran Gereja ditemui dalam Kredo Nicene. Tubuhnya mengawasi fokal yang dipanggil Holy See, terletak di Kota Vatican, yang terletak di dalam Rom, Itali.

Gereja ini sangat memberi kesan kepada banyak bahagian penalaran, sains, budaya dan pengerjaan di Barat. Jemaat Protestan adalah seperti yang mungkin, telah dikenal pasti sebagai perisai keyakinan Kristian pertama yang dilepaskan oleh Gereja Katolik Romawi.

Apa itu Kristian Timur?

Gereja Timur yang dikenali sebagai Gereja Ortodoks Timur adalah sekumpulan 13 jemaah kebangsaan yang bebas terletak di tempat yang lebih baik di Hemisfera Barat Eropah. Gereja-gereja tersebut sama dalam ajaran, kudus suci, dan kerajaan gereja; Walau bagaimanapun, masing-masing mengendalikan perkara-perkara tertentu.

Para ulama Gereja Timur berfikir tentang Katolik Roma dan Protestan sebagai penghujat. Begitu juga, sama seperti Protestan dan Katolik, murid-murid Gereja Timur meletakkan stok di dalam Kitab Suci sebagai Firman Allah, Trinitas, Yesus Kristus sebagai Tuhan Anak, dan pelajaran yang berbeza yang bersifat Alkitab. Walau bagaimanapun, berkenaan prinsip, mereka lebih seperti Katolik Rom daripada dengan Protestan.

Perbezaan Antara Kristian Barat dan Kristian Timur

Antara perbezaannya ialah isu-isu asal Roh Kudus, tuntutan Paus Roma berkaitan dengan bidang kuasa dan alasan lain; serta isu mengenai apa roti sepatutnya digunakan sebagai sebahagian daripada Perjamuan Tuhan.

Perbezaan teologi dalam Kristian Barat dan Timur

Kristian Timur dan Barat menerima Trinity agak berbeza. Barat mengambil selepas pelajaran Thomas Aquinas dan Augustine of Hippo, yang melihat orang-orang Ketuhanan sebagai bergabung dalam kefahaman ilahi.

Sebaliknya, Kekristianan Timur percaya bahawa Tritunggal terdiri daripada tiga orang selebriti yang tersendiri. Bagi mereka, Tuhan Bapa pasti unik dalam hubungannya dengan keperibadian Tuhan Anak dan keperibadian Tuhan Roh Kudus.

Mereka percaya bahawa berdasarkan kepada fakta bahawa Bapa adalah pencetus kekal di Ketuhanan, Anak diciptakan oleh Bapa sebelum pendirian dunia; dan Roh Kudus berasal dari Bapa berdasarkan fakta yang ditunjukkan oleh mereka. Tuhan Bapa adalah pencipta tunggal makhluk surgawi.

Di samping itu, Tuhan Bapa tidak dijana manakala Tuhan Anak berasal dari Tuhan Bapa. Tambahan pula, Roh Kudus yang merupakan individu Ketuhanan Keturunan berasal dari Bapa.

Kekristianan Barat, di sisi lain, mempercayai bahawa Tuhan tidak mempunyai kelayakan antara watak dan substansi Nya yang menjadi sebab semua ciri adalah sama di dalam keajaiban alam semesta.

Keyakinan Gereja Timur dan Barat terhadap penentuan tujuannya juga unik. Timur menegaskan keyakinannya bahawa semua manusia diperintahkan untuk diselamatkan melalui Anak Allah yang dijelmakan. Walaupun Barat percaya bahawa umat pilihan ditakdirkan tetapi keselamatan dapat hilang jika anda dikucilkan.

Perbezaan liturgi dalam Kristian Barat dan Timur

Semasa menyembah, Gereja Barat mempromosikan kedudukan melutut dalam doa sementara tempat ibadat Ortodoks Timur biasanya berdiri pengikut. Roti tidak beragi (dibuat tanpa ragi) digunakan sebagai sebahagian daripada adat istiadat gereja Rom, sedangkan Gereja Ortodoks menggunakan roti beragi. Tambahan pula, Gereja Timur membenarkan perkahwinan di pastorate sementara ulama-ulama Katolik di barat adalah untuk menjadi abstinent.

Perbezaan eklesiologi dalam Kristian Barat dan Timur

Timur percaya bahawa Paus awal tidak mempunyai kawalan ke atas para imam. Bagi mereka, Paus hanya seorang menteri dengan kedudukan tinggi yang kewibawaannya mesti dianggap oleh pentadbir agama yang berbeza. Sementara Barat memberikan Paus sebagai Adorasi dan memberinya gelaran Vicar of Christ yang berarti "sebagai pengganti Kristus" di bumi ...

Timur menyatakan bahawa Paus bukan pentadbir super uskup yang mempunyai kawalan ke atas keuskupan yang lain. Justeru itu, Gereja Roman Katolik Barat menyatakan bahawa Paus adalah wakil Kristus dan harus dihormati untuk mengambil gelaran yang hanya ditujukan kepada Tuhan Yesus Kristus. Barat mempunyai rakan sejawat kepada Paus yang dipanggil Patriarch tetapi kedudukan ini tidak mempunyai kuasa serupa dengan Paus.

Isu mengenai Filioque di Kristian Barat dan Timur

Gereja Timur percaya bahawa sifat dan sifat Tuhan misteri kepada semua penciptaan. Mereka menyatakan bahawa Katolik Roma mempromosikan idea bahawa Roh Kudus "berasal dari Bapa dan Anak" (filioque). Oleh itu, Timur percaya bahawa ia melepaskan Tradisi Para Rasul yang mereka katakan dengan pasti menunjukkan bahawa Allah Bapa adalah Sumber Roh dan Anak yang pertama.

Jadual Ringkasan: Perbezaan Kekristianan Barat dan Timur

Ringkasan ayat-ayat Barat Kekristianan Timur

Walaupun usaha Paus Katolik dan Ortodoks Patriarki untuk memecahkan rehat, perdamaian ke arah setiap organisasi telah dibuat secara keseluruhan. Satu pencegah adalah cara Ortodoks dan Katolik melihat sebab detasmen.

Pendirian Katolik rasmi adalah bahawa Ortodoks adalah penyesat, menunjukkan bahawa tidak ada yang tidak teratur tentang rasionalitas agama mereka, semata-mata keengganan mereka untuk mengenali ketidakberdayaan Paus yang ditunjukkan dalam ajaran Katolik. Lebih-lebih lagi, umat Katolik mengatakan bahawa ia pada asasnya adalah masalah eklesiologi, dan bukannya satu falsafah.

Walau apa pun, dengan setiap konflik semuanya berlaku kepada pengakuan bahawa kedua-dua Gereja Roman Katolik dan Timur Ortodoks Barat telah memilah-milah kepercayaan Bible yang benar untuk memajukan kepentingan peribadi mereka.