Tamadun kuno Mesopotamia dan Mesir kedua-duanya difasilitasi oleh sungai-sungai yang berlari di tengah-tengah mereka. Euphrates, Tigris, dan Nil yang didepositkan di sepanjang tebing sungai yang menjadikan tanah bersebelahan sangat subur. Ini membawa kepada pembangunan bandar-bandar seperti Ur dan Eriku di Mesopotamia, dan Thebes di Mesir purba. Di Mesir, Nil berfungsi sebagai alat pengangkutan dan juga menyediakan perlindungan dari musuh-musuh kerana deltas marshy membuat invasi hampir mustahil. Meski begitu, Mesir Kuno dan Mesopotamia mempunyai perbezaan mendasar dalam cara masyarakat mereka diperintah, serta dalam perkembangan mengenai kehidupan kebudayaan dan keagamaan.
Mesir purba mempunyai struktur politik yang berbeza dari Mesopotamia. Di Mesir kuno, Firaun dianggap sebagai wakil para dewa di bumi. Warga Mesir kuno percaya bahawa Firaun mereka adalah tuhan, dan tidak dapat melihat langsung di mukanya walaupun ditangani olehnya (Richards & Van Buren, 2000). Majoriti orang bangsawan yang dilantik untuk kedudukan penting di Mesir purba berkaitan dengan Firaun. Setelah kematiannya, hanya anak Firaun yang dapat menggantikannya. Dalam Mesopotamia purba, masyarakat terdiri daripada negara-negara serantau yang mengatur sendiri selama sepuluh abad sebelum Sargon yang Agung diumumkan sebagai raja pada tahun 2370 SM (Brisch et al., 2008). Walau bagaimanapun, warga Mesopotamia tidak menganggap raja atau penggantinya menjadi ilahi. Di Mesopotamia, kebanyakan ahli taurat adalah ahli keluarga bangsawan dan tidak berkaitan dengan raja-raja yang memerintah.
Satu lagi perbezaan utama antara Mesir kuno dan Mesopotamia mempunyai kaitan dengan agama dan budaya. Di Mesopotamia, wanita boleh mendapatkan permit untuk mengambil bahagian dalam perdagangan, dan juga harta yang diuruskan. Walau bagaimanapun, terdapat peraturan yang termaktub di dalam Kod Hammurabi yang menghalang mereka daripada mewarisi harta setelah suami mereka mati (Suter & Croddy, 1983). Di Mesir kuno, walaupun, wanita dibenarkan mengambil alih sepertiga dari harta suami masing-masing ketika mereka menjadi janda. Mesir Purba dan Mesopotamia mempunyai budaya yang sangat berkembang yang menyokong perkembangan gaya dan bahasa penulisan.
Di Mesopotamia, orang Sumeria membangunkan sistem penulisan yang dikenali sebagai cuneiform untuk memudahkan pemeliharaan rekod (Richards & Van Buren, 2000). Cuneiform, yang dinyatakan melalui bentuk pai, ditulis dalam tablet tanah liat yang kemudiannya akan terdedah kepada matahari untuk kering. Di Mesir purba, para pengacara digunakan hieroglyphics untuk menyatakan idea dan konsep. Bahasa ini mempunyai unsur abjad serta logo (Richards & Van Buren, 2000).
Di Mesir purba, seperti di Mesopotamia, pelbagai tuhan dan dewi disembah. Di Mesopotamia, bangunan besar dinamakan ziggurats berkhidmat sebagai kuil di mana para penyembah boleh membuat pengorbanan dan berdoa (Connan, 1999). Di Mesir kuno, kuil adalah struktur rumah seperti biasa di mana ritual sering dilakukan oleh para imam untuk menenangkan banyak tuhan dan dewi. Orang Mesir purba juga berhati-hati untuk mempersiapkan diri mereka untuk kehidupan akhirat sepanjang hidup mereka di bumi.
Mereka percaya bahawa Ka, atau jiwa manusia, tidak dapat bertahan hidup di akhirat tanpa badannya (National Gallery of Art, 2015). Para imam Mesir purba telah ditugaskan untuk melakukan mumifikasi untuk memelihara mayat. Makam besar dikenali sebagai piramid telah didirikan untuk mati Firaun untuk memelihara mayat dan harta benda mereka, agar mereka dapat menggunakannya di akhirat. Seperti yang digambarkan di dalam Gilgamesh, Enkidu dan Netherworld, penduduk Mesopotamia juga berhati-hati untuk mempersiapkan diri untuk hidup selepas kematian (Brisch et al., 2008). Lebih-lebih lagi, mereka menguburkan mayat-mayat di dalam balang-balang seramik yang kemudian dimasukkan ke dalam penggalian, setelah pertama kali menutupi mereka dalam tikar atau permaidani.
Tamadun Mesopotamia purba dan Mesir berkembang pesat kerana sungai-sungai panjang yang melanda tanah mereka. Manusia menetap di sepanjang Sungai Nil di Mesir kuno, dan berhampiran sungai Efrat dan Tigris di Mesopotamia untuk mendapat manfaat daripada tanah yang subur yang kaya dengan tanah. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan politik, agama, dan budaya yang signifikan antara kedua-dua tamadun ini yang mempelopori pembentukan masyarakat manusia.