Perbezaan Antara Ashtanga dan Vinyasa

Pengenalan

Kedua-dua istilah (Ashtanga dan Vinyasa) digunakan dengan merujuk kepada amalan yoga. Amalan yoga yang dianjurkan oleh kedua-dua istilah ini termasuk langkah dan peringkat yang sama. Perbezaan wujud dengan cara mengikuti peringkat. The Ashtanga Yoga mengikuti susunan siri di mana setiap peringkat, seperti tangga, membantu pengamal naik ke peringkat seterusnya. Di Vinyasa Yoga sebaliknya, semua lapan langkah digabungkan menjadi pendekatan holistik, bersepadu, dan inklusif sepanjang latihan dari awal hingga akhir.

Ashtanga

Kata Sanskrit "Ashtanga" terdiri daripada perkataan "Ashta," yang bermaksud lapan, dan "Anga," yang bermaksud anggota atau bahagian. Ia digunakan dengan perkataan "yoga," seperti dalam Ashtanga Yoga, untuk merujuk kepada lapan langkah dalam amalan yoga seperti yang dijelaskan oleh Sage Patanjali dalam teksnya Yoga Sutra.

Lapan langkah adalah [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana, dan [8].

Lapan langkah ini dibahagikan lagi kepada dua kumpulan. Langkah 1 hingga 5 dikenali sebagai "The Sadhana Pada," manakala langkah 6 hingga 8 dikenali sebagai "The Vibhuti Pada."

Ashtanga Yoga adalah bentuk amalan yoga tradisional di mana setiap langkah diamalkan dalam susunan siri yang tepat yang digariskan di atas dan menyediakan pengamal untuk langkah seterusnya dalam susunan siri.

Dua langkah pertama-Yama dan Niyama-membantu pengamal menanam minda yang tenang, sikap mental yang positif, dan gaya hidup berdisiplin berdasarkan ketepatan waktu dan penjimatan. Ini akan menyediakannya untuk Asana yang ketiga. Asana membuka saluran tenaga halus badan dan merangsang pelbagai kelenjar untuk mengeluarkan. Sebahagian daripada setiap amalan Asana adalah untuk menumpukan perhatian seseorang secara berturut-turut pada pelbagai bahagian badan untuk memastikan keadaan tertentu untuk Asana tertentu diikuti, contohnya-kaki selari, perut ditarik, bahu dipegang, dan lain-lain. , pengamal itu sebenarnya melatih minda untuk tetap diam selama beberapa saat.

Tahap keempat dan kelima yang berjaya adalah untuk penarikan deria atau input deria dari objek rasa luar. Di Pranayama, perhatian dialihkan dari objek luaran dan memberi tumpuan kepada pergerakan Nafas dalam dan keluar. Perbuatan ini berkait rapat dengan dunia luar, mengalih perhatian, dan mengatur rentak pernafasan. Ini menyediakan individu untuk Pratyahara di mana sensasi dari deria rasa, sentuhan, penglihatan, pendengaran, dan bau tidak sampai ke pusat masing-masing di otak. Dengan menyelesaikan langkah ini, kami telah menyelesaikan "Sadhana Pada." Manfaat yang diperoleh dari amalan tahap Sadhana dapat direalisasikan dan digunakan pada peringkat berikut. Oleh itu, peringkat ini dipanggil "Vibhuti [buah-buahan] Peringkat." Ia terdiri daripada tiga langkah, iaitu Dharana, atau fokus; Dhyana, atau Konsentrasi; dan Samadhi, atau integrasi dan penyerapan ke dalam Alam Semesta.

Vinyasa

Vinyasa adalah perkataan Sanskrit yang bermaksud "aliran dan sambungan." Dalam yoga, ia merujuk kepada satu set pergerakan yang disegerakkan bernafas, menghubungkan dan menyegerakkan menghirup dan menghembuskan napas dengan setiap pergerakan dalam setiap pose tertentu dan dari satu berpose ke pose yang lain. Setiap pergerakan setiap Asana / Pose tertentu diselaraskan dengan menyedut dan menghembuskan napas.

Pada masa yang sama, pernafasan itu sendiri adalah gabungan Mudras, Pranayama, Pratyahara, Dhyana, dan melaungkan Mantra.

Hasilnya adalah amalan yoga yang lebih mengalir dan berterusan seperti nafas sendiri, tanpa sebarang rehat di antara. Ini adalah urutan mengalir asana dan pergerakan nafas khusus dan peralihan lancar dari "Pose to Pose." Anda kemudian mempunyai pergerakan interlinking urutan dan tahap lain yoga untuk membentuk irama berterusan mengalir.

Kesimpulannya

Yoga Ashtanga tradisional adalah baik untuk pelajar kerana ia membolehkan dia memahami dan menguasai setiap peringkat sebelum meneruskan ke tahap berikutnya. Vinyasa Yoga kelihatan lebih sesuai untuk pelajar lanjutan atau untuk orang yang sudah memahami semua lapan anggota badan.