Perbezaan Antara Yoga dan Meditasi

[I. Pengenalan

Secara etimologis, perkataan "yoga" adalah salah pengertian bahasa Inggeris dari perkataan Sanskrit "yog," [1] yang bermaksud untuk kuk, iaitu, untuk membawa dua entiti bersama supaya mereka dipaksa menjadi hubungan yang rapat. Perkataan "meditasi" [2] adalah perkataan bahasa Inggeris yang bermaksud "amalan pemikiran secara mendalam dalam diam untuk menenangkan minda."

[ii] Tujuan Yoga

Menurut falsafah agama Arya / Hindu, [3] kesadaran manusia (Atma) adalah aspek yang lebih halus dari kesedaran yang lebih tinggi yang dianggap sebagai satu sumber semua ciptaan. Ia sentiasa hadir sebagai saksi (Atma) dengan dan dalam sistem otak manusia. Menyambung dengan kesaksian ini, kesedaran (dan dengan itu dengan kesedaran yang lebih tinggi) akan membolehkan individu untuk menggunakan sepenuhnya kapasiti sistem otak-tubuh dan berevolusi ke tahap kesedaran yang lebih tinggi. Sambungan ini dicapai dengan mewujudkan keadaan mental "Sattvic", yang seterusnya akan mengaktifkan fungsi "Buddhi" otak. Yoga adalah cara untuk berbuat demikian.

[iii] Amalan Yoga

Amalan yoga melibatkan lapan langkah berikut atau yoga "Ashtanga": [4]

  • Yama merujuk kepada kawalan emosi negatif seperti iri hati, cemburu, permusuhan, tamak, mementingkan diri sendiri, semangat, dan sebagainya. Emosi dan emosi yang serupa ini menggembirakan dan mengganggu fikiran, menghalangnya daripada mencapai keadaan mental yang tenang atau "Sattvic Guna" yang penting untuk pengaktifan kesedaran dalam individu;
  • Niyama merujuk kepada pematuhan satu set disiplin dalam aktiviti fizikal dan mental, mis., memegang kepada pemikiran yang baik, keteraturan dan ketepatan masa dalam jadual, menjauhkan diri daripada berlebihan dalam aktiviti mental dan fizikal, dan sebagainya;
  • Asana merujuk kepada satu set latihan "yogic" yang akan dijalankan dalam penyelarasan dengan penyedutan dan nafas satu-satunya nafas. Selain menguatkan otot, latihan ini memudahkan aliran tenaga yang halus dalam sistem otak. Semasa prestasi latihan, pengamal perlu mengimbas minda pelbagai bahagian badan untuk memastikan bahawa syarat-syarat yang ditetapkan untuk latihan yang sedang dilaksanakan sedang diikuti. Ini memerlukan mengarahkan minda kepada dan membiarkannya tinggal di tempat-tempat ini selama beberapa saat. Latihan ini mengembangkan kebiasaan untuk mengekalkan minda selama beberapa saat;
  • Pranayama: Ini merujuk kepada pernafasan sedar atau bernafas dengan kesedaran, yang memudahkan penyedutan penuh dan dalam nafas. Teori yoga menunjukkan bahawa nafas mengandung "Praan" atau tenaga, dan pernafasan sedar membolehkan sistem otak-otak menyerap tenaga segar yang maksimum dan mengusir tenaga yang digunakan maksimum;
  • Pratyahara merujuk kepada penyadaran kesedaran dengan mengekalkan keadaan pemerhatian (saksi) tindakan tubuh dan aktiviti mentalnya;
  • Dharana merujuk kepada tumpuan perhatian-pelajar belajar untuk membetulkan mata dan minda objek tertentu pada mulanya untuk beberapa saat dan secara bertahap meningkatkan tempoh;
  • Dhyana: Dalam langkah ini, amalan Dharana dihidupkan dengan memelihara fikiran yang difokuskan pada satu pemikiran dan secara beransur-ansur menaikkan tempoh fikiran tetap dengan pemikiran tunggal itu; dan
  • Samadhi merujuk kepada keadaan apabila minda bermeditasi menjadi satu dengan objek bermeditasi. Sejak itu, perjalanan itu adalah salah satu kesedaran diri sendiri, dan pengamal perjalanan hanya bersendirian yang dipandu dari dalam.

Meditasi

Meditasi biasanya merujuk kepada usaha mengosongkan minda semua pemikiran dan secara beransur-ansur meningkatkan tempoh keadaan ini. Ia tidak menetapkan sebarang langkah tertentu. Pada masa kini, guru-guru Buddha dan yoga menggunakan istilah ini untuk langkah yoga gabungan Pratyahara, Dharana, dan Dhyana.