Perbezaan Antara Senibina Hindu Dan Islam

Seni Bina Hindu

Tujuan

Senibina Hindu1 pada dasarnya adalah seni bina kuil. Mereka dimaksudkan sebagai rumah tuhan tertentu di mana para penganutnya dapat melawat untuk mendapatkan darshan [pemandangan] tuhan dan dewi. Di sinilah langit dan bumi bertemu dan dengan itu menjadi tempat ibadat haji.

Susun atur struktur

Kuil-kuil dibina mengikut geometri yang tepat dan harmoni, pada platform yang diukir dengan rumit yang melibatkan pemotongan batu-batu berpakaian yang tepat. Struktur ini dibentangkan mengikut lapan arah kearah dengan dewa-dewa masing-masing arah yang diwakili dalam patung di luaran kuil. Ciri-ciri utama mereka ialah pintu masuk (ardha-mandapa), dewan pillar (mandapa), pusat jantung yang paling teruk yang dipanggil garbhagriha dan mengatasinya di atas, menara berkaki besar (sikhara). "Garbhagriha" atau bilik rahim adalah bilik kuil tanpa jendela yang mempunyai satu pintu masuk dengan pintu simbolik pada ketiga-tiga pihak yang lain. Di dalam diletakkan simbolik representasi tuhan khusus kuil mewakili. Sekeliling "garbhagriha" adalah dewan yang luas di mana para penyembah berdiri atau duduk bersama untuk menyanyi lagu-lagu kesetiaan.

Ciri membezakan

Ciri khas kuil adalah bentuk persegi, pelan bawah tanah dan menara yang melambung tinggi. Dinding dan tiang kaabah dihiasi secara elok dengan patung-patung Tuhan, Penyembah dan binatang; corak bunga dan geometri; suka adegan dan episod dari mitologi.

Gaya

Walaupun gaya serantau yang unik yang berkembang di Orissa, Kashmir dan Bengal, secara meluas dua gaya pan-India diakui-gaya Nagara di Utara dan gaya Dravida di Selatan.

Gaya Nagara

Dalam gaya Nagara, menara Sikhara mempunyai lengkungan yang miring apabila mereka menaikkan, mempunyai lengkungan hiasan (asgavakshas) yang dihiasi dengan cakera batu besar atau amalaka dan periuk kecil dan finial. Dinding mereka mempunyai unjuran luar atau ratha yang berjumlah tujuh di setiap bahagian yang menyebabkan banyak ceruk.

Gaya Dravida

Gaya Dravida (asvimana) adalah kubah seperti yang dihiasi oleh kubah lain yang lebih kecil. Dinding luar mempunyai entablatif yang mengandungi ukiran. Dalam tambahan kuil-kuil gaya Dravida mempunyai tangki mandi ritual atau Nandi mandapa dan tong berkubah atap atau shala. Struktur keseluruhannya lebih tertutup di dalam halaman berdinding dengan gerbang atau gopura yang lebih besar dan berhias daripada kuil itu sendiri.

Ciri Utama Senibina Islam

Seni bina Islam2 adalah sama ada makam atau masjid.

Masjid

 Masjid ini mempunyai ciri-ciri gerbang, balok, tiang, lintel, batu potong dan batu-batu yang digilap dan penggunaan limau yang banyak digunakan sebagai marmar dan marmar putih tulen,

Struktur asas strukturnya sama ada Kubik, persegi atau segi lapan melambangkan sebuah balai ibadat yang dikelilingi oleh koloni, empat halaman dan kuburan batu.

Bahagian atas struktur sering dinobatkan dengan arsitektur kubah yang terdiri dari sistem kubah shell ganda atau baris lima kubah.

Dinding dalaman ditutup dengan bahan emas, perak dan logam mulia. Mereka lebih kaya dihiasi dengan reka bentuk geometri, arabesque dan dedaunan, kaligrafi Arab yang dipotong pada plaster, diukir pada batu dengan pelepasan rendah atau bertatahkan.

Makam

Ciri utama Makam adalah dewan kubah atau hujra. Di tengahnya adalah Cenotaph dan di dinding barat adalah Mihrab. Sebuah ruangan bawah tanah mengandungi makam sebenar. Struktur Makam dikelilingi oleh taman, sering kali dibahagikan kepada petak persegi disebut Char-bagh.

Kesimpulannya

Idea bahawa Islam mencipta apa-apa yang datang di bawah pengawasan. Semenanjung Arab tidak mempunyai seni bina asal untuk membanggakan mahupun orang Arab tentang kreativiti apa pun untuk dibicarakan. Ia adalah nabi yang memberi mereka bentuk tulisan dan Koran yang pertama bertindak kreativiti mereka. Bersempadan dengan Arab di Utara adalah kerajaan Byzantine Afrika Utara dan Levant sementara ke Timur adalah tamadun Persia dan Indik. Memperluas Islam diperuntukkan kepada dirinya sendiri pencapaian orang-orang yang ditakluki termasuk intelektual dan perajin mereka yang meneruskan kemahiran mereka di bawah nama-nama Muslim.