Walaupun Dewa Yunani boleh dikatakan lebih dikenali, mitologi Yunani dan Romawi sering mempunyai Tuhan yang sama dengan nama yang berbeza kerana banyak Dewa Rom dipinjam dari mitologi Yunani, sering dengan ciri-ciri yang berbeza. Sebagai contoh, Cupid adalah tuhan cinta Rom dan Eros adalah tuhan cinta Yunani. Ares adalah tentera perang yang tidak popular dan ditakuti Yunani dan rakan sejawatannya Rom Marikh yang merupakan tuhan kesuburan bela diri yang dihormati.
Dewa Yunani | Dewa Rom | |
---|---|---|
Penerangan | Tuhan-tuhan dalam mitologi Yunani, iaitu pengumpulan cerita atau mitos orang-orang Yunani kuno tentang tuhan-tuhan mereka, pahlawan dan dunia semula jadi. | Dewa-dewa dalam mitologi Rom, iaitu kepercayaan mitologi tentang tuhan-tuhan di kota Rom Purba. |
Jangka waktu | Iliad diedarkan 700 tahun sebelum tamadun Rom. Tiada tarikh tepat untuk permulaan tamadun. | Datang 1000 tahun selepas orang Yunani. |
Sumber sastera | Mitos-mitos Yunani dicatatkan dalam buku The Iliad oleh Homer. | Mitos-mitos Rom mencatat dalam buku Aeneid. |
Asal usul | Tidak diketahui. | Banyak dewa Rom dipinjam dari mitologi Yunani dan mitos penciptaan Rom dari Yunani. |
Alam tuhan | Dewa dan dewi berdasarkan sifat kepribadian manusia seperti Cinta, Kehormatan, Kebencian, Maruah, serta peranan mereka dalam kehidupan yang ditentukan oleh apa yang mereka tuhan, seperti: Zeus: Sky / cuaca, Hades: The underworld, Poseidon: Sea, Akuatik, dan sebagainya. | Dewa-dewa yang dinamakan sempena objek daripada sifat peribadi manusia. |
Akhirat | Kepentingan kehidupan fizikal di bumi dan bukannya akhirat. | Manusia melakukan perbuatan baik di bumi untuk dihargai di akhirat. Mereka berjuang untuk mendapatkan tempat di kalangan para dewa di syurga di akhirat. |
Ciri-ciri | Oleh kerana tuhan-tuhan didasarkan pada sifat manusia, masing-masing mempunyai ciri-ciri yang menentukan tindakan mereka. | Tuhan dan dewi bukan jantina spesifik sehingga ciri-ciri individu mereka tidak menjadi pusat mitos. |
Peranan manusia | Dewa adalah penting untuk perkembangan kehidupan tetapi manusia adalah sama pentingnya dengan sumbangan mereka dalam masyarakat yang pada akhirnya penting. | Mitos yang berakar umbi dalam berani, perbuatan berani dewa bukan manusia sebagai kehidupan fana tidak penting selepas mati. |
Tindakan manusia dan tuhan | Individualistik: tindakan individu adalah lebih banyak akibat daripada tindakan kumpulan. | Tidak individualistik. |
Sifat yang dihormati | Kreativiti lebih penting daripada kerja-kerja fizikal. Mereka menghormati penyair. | Fokus pada tindakan dan bukannya perkataan. Mereka menghormati pahlawan itu sebagai suci. |
Bentuk fizikal | Dewa Yunani mempunyai badan yang indah di mana otot yang cantik, mata dan rambut akan meningkatkan penampilan mereka. | Tuhan tidak mempunyai rupa fizikal - diwakili hanya dalam imaginasi rakyat. |
Mitologi Yunani dicatat dalam epik Iliad oleh Homer. Mitologi Rom dicatat dalam buku ini Aeneid. Mitologi Yunani mendahului mitologi Rom dengan kira-kira 700-1000 tahun.
Tuhan Yunani Hermes (Mercury kepada orang Rom)Menurut satu mitos, Aeneas, seorang pahlawan Trojan yang selamat dari serangan Yunani dan penaklukan Troy, akhirnya mengasaskan Rom. Aeneid Penulis Virgil mengisyaratkan bahawa penaklukan Rom pada akhirnya di atas olehnya menewaskan Troy, dengan cara. Mitologi Yunani mungkin berasal dari orang Mesir, yang tinggal di hadapan orang Yunani dan juga percaya pada pantheon dewa. Banyak tuhan Rom dipinjam dari tuhan-tuhan Yunani tetapi mempunyai nama yang berlainan dan ciri-ciri yang sering berbeza.
Dewa Yunani diberi penampilan fizikal yang indah dan sempurna manakala tuhan-tuhan Rom tidak diberi bentuk fizikal dan diwakili hanya dalam imaginasi rakyat. Dewa-dewa Yunani terutamanya berdasarkan ciri-ciri keperibadian manusia suka cinta, benci, kehormatan dan martabat, dan mitos yang berkaitan dengan mereka dibentuk oleh sifat-sifat ini. Dewa-dewa Rom didasarkan pada objek atau tindakan daripada sifat keperibadian. Tindakan para dewa dan manusia dalam mitos Yunani lebih individualistik, perbuatan seorang individu lebih berpengaruh daripada kumpulan itu. Mitologi Rom adalah kurang individualistik.
Tuhan Yunani (nama Inggeris) | Counterpart Rom | Domain |
---|---|---|
Aphrodite | Venus | Dewi Cinta |
Apollo | Phoebus Apollo | Tuhan Matahari |
Ares | Marikh | Dewa Perang |
Artemis | Diana | Dewi perawan berburu, hutan belantara, haiwan liar, melahirkan anak dan wabak. Di kemudian hari dia menjadi berkaitan dengan bulan. |
Athena | Minerva | Dewi kebijaksanaan |
Demeter | Ceres | Dewi gandum / tanaman |
Dionysus | Bacchus | Tuhan wain |
Eros | Cupid | Tuhan cinta |
Hades | Pluto | Tuhan bawah dunia |
Hecate | Trivia | Dewi sihir, persimpangan, dan keadilan |
Helios | Sol | Tuhan matahari |
Hephaestus | Vulcan | Tuhan api, dan jembatan |
Hera | Juno | Ratu Tuhan |
Hermes | Mercury | Rasul Tuhan |
Nike | Victoria | Dewi kemenangan |
Pan | Faunus | Tuhan hutan dan padang rumput |
Poseidon | Neptunus | Tuhan di laut |
Zeus | Musytari | Raja Tuhan |
Video berikut memberikan gambaran yang baik tentang beberapa tuhan Greco-Rom. Bahagian kedua video tersedia di YouTube di sini.
Dalam mitologi Yunani, kehidupan akhirat tidak begitu penting. Malah, tuhan-tuhan dan manusia sentiasa dirampas dari kehidupan akhirat dan dibawa ke masa kini yang tidak mempedulikan kehidupan akhirat. Perspektif Yunani lebih mengutamakan kehidupan fizikal di bumi berbanding dengan kehidupan akhirat. Manusia akan diingati dan dihargai kerana perbuatan baik mereka di bumi.
Dalam percanggahan, orang Rom melakukan perbuatan baik untuk mengamankan tempat mereka di Syurga. Mereka juga boleh mendapat tempat di kalangan tuhan-tuhan dan melalui kehidupan mereka di bumi berusaha ke arah matlamat ini.
Dewa adalah penting untuk perkembangan hidup dalam mitologi Yunani, tetapi manusia juga sama pentingnya, kerana sumbangan mereka dalam masyarakat yang penting pada akhirnya.
Dalam mitologi Rom, amalan berani tuhan lebih penting sebagai tindakan manusia sebagai kehidupan manusia tidak penting sekali status yang baik di akhirat telah dicapai.