Perbezaan sejarah antara Pembaptis Utara dan Selatan

Asal Usul Gerakan Pembaptis

Sejarah pergerakan Baptis di Amerika berkait rapat dengan peristiwa-peristiwa penting yang menentukan Amerika sebagai sebuah negara. Pertumbuhan gereja ini dicerminkan dan dipengaruhi oleh kedatangan peneroka asal, Perang revolusioner Amerika, dan Perang Saudara. Dengan mengesan asal-usul pergerakan seseorang melihat bagaimana perbezaan antara Konvensyen Selatan dan Pembaptis Amerika muncul. Walaupun terdapat perbezaan, masih terdapat banyak kesamaan antara kedua-dua cawangan yang bermula sejak awal gereja-gereja.

Asal gerakan Baptis agak rumit. Ia boleh dilihat sebagai satu yang bermula dari awal protestan dan bukan terbentuk semalaman. Walaupun sesetengah ulama telah cuba mengesan asal-usul para Baptis pada hari-hari alkitabiah banyak ahli akademik dan pengkritik menolaknya dan melihat asal usul pergerakan itu untuk bermula di Great Britain pada awal abad ke-17. Di England, pada permulaan abad ke-17, ramai orang Kristian tidak puas hati dengan Gereja England. Ini sebahagiannya disebabkan pengaruh Roman Catholic Catholic dari Gereja England (McBeth n.d.). Pemisahan dari Gereja bermula dengan banyak yang ingin kembali kepada ajaran yang lebih mudah dari kitab. Gereja-gereja ini dipanggil "Separatis".

Dua jenis denominasi Baptis berasal dari kumpulan separatis yang lebih besar. Mereka yang menjadi Pembaptis Umum, yang percaya pada pendamaian umum atas kematian Kristus, dan Baptis Khusus, yang percaya hanya satu kumpulan tertentu yang dikenal sebagai "umat pilihan" telah ditebus untuk (McBeth n.d.). Baptis khusus mula mengamalkan pembaptisan rendaman adalah seluruh tubuh dan kepala dibaptiskan dalam air (McBeth n.d.). Satu amalan yang masih dilakukan oleh Baptis hari ini dan mempunyai asal-usulnya dari Separatis yang mengembara ke Belanda dan menyaksikan mazhab-mazhab Belanda Anabaptist membaptis sedemikian rupa. Istilah Baptis, seperti begitu banyak perkara sepanjang sejarah, digunakan secara derogatorily. Pada permulaannya, Baptis merujuk diri mereka sebagai "The Brethren" atau "Brothers of the Baptized Way" (McBeth n.d.).

Permulaan Baptis di Amerika

Baptis awal di Amerika pada asalnya datang dari England untuk melepaskan penganiayaan agama dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Separatis lain. Rodger Williams dan John Clarke dapat dilihat sebagai menteri Baptis pertama yang tiba di Amerika (Baker n.d.). Mereka mendirikan gereja Baptis pertama di Providence dipanggil, sebaliknya pada asalnya, Gereja Baptis Pertama di Amerika pada tahun 1638. Gereja pada masa-masa awalnya dan pergerakan Baptis secara keseluruhan tidak mengalami pertumbuhan besar dari segi percaya. Menjelang 1740 terdapat kira-kira 300 hingga 400 ahli di Amerika (Baker n.d.).

Walau bagaimanapun, pada 1755 kebangkitan besar berlaku. Ini disebabkan oleh dua lelaki, terutamanya, Steam Shubal dan Daniel Marshal, yang mula berkhotbah dengan penuh semangat di koloni selatan dan sempadan barat. Kebangkitan ini menyediakan corak untuk kehidupan gereja yang Southern Baptists masih mengikuti sehingga hari ini (Baker n.d.). Oleh sebab Baptis menentang cukai awam yang menyokong gereja-gereja tertentu, iaitu Gereja England, dan doktrin mereka dari kemerdekaan dari gangguan negara; ramai yang menjadi patriot aktif dalam Perang Revolusi Amerika pada tahun 1775 yang mendapat penghormatan dari beberapa bapa pengasas seperti George Washington (Baker n.d.).

Dari tahun 1707 hingga 1814 pelbagai organisasi Baptis dibentuk untuk membantu dalam memperkuat gereja, membentuk mubaligh dan menjelaskan doktrin. Tidak sampai membentuk Konvensyen Umum Misi pada tahun 1814 daripada persatuan lain yang membentuk tubuh yang benar-benar mewakili seluruh Amerika. Hampir dari permulaan perbezaan pendapat di antara utara dan selatan. Baptis Selatan berharap agar organisasi itu menjadi salah satu persatuan, yang bermaksud bahawa terdapat satu badan denominasi yang menyelia semua aspek gereja, bukan pola masyarakat, yang mempunyai masyarakat yang terpisah untuk setiap misi (Baker n.d.). Seperti yang akan dilihat di bawah pendapat yang berbeza dan peristiwa sejarah yang akan berlaku akan memberi kesan yang mendalam kepada Konvensyen Umum Misi di sepanjang garis negara.

The Split Besar

Seperti yang dinyatakan di atas Konvensyen Umum Misi yang membawa perbezaan penjajah lama ke hadapan. Sama ada petani barat, peniaga utara atau penanam di selatan masing-masing mempunyai pandangan yang berbeza mengenai cara terbaik untuk melayani iman Baptis. Isu yang paling penting ialah perhambaan. Ia boleh dikatakan bahawa ini secara langsung mencerminkan ketegangan yang berlaku sebelum dan semasa perang saudara. Baptis Selatan mula menyokong golongan lelaki dalam apa yang mereka anggap sebagai hak mereka untuk memiliki budak dan mahu pemilik hamba dibenarkan menjadi mubaligh (Graham 2015). Walaupun perhambaan adalah noda pada manusia banyak sejarawan Baptis telah bersusah payah untuk mengingatkan pembaca bahawa ia hanya minoriti Baptis yang memiliki budak, kira-kira dua pertiga tidak memiliki budak (Baker n.d.). Jemaat pembaptis umumnya terdiri daripada kelas ekonomi yang lebih rendah. Walau apa pun, fakta sejarah tetap bahawa Southern Baptists menyokong pemilik hamba pada tahap institusi dalam menguatkuasakan apa yang mereka nampak sebagai hak, hak moral yang menjijikkan tetapi tidak ada yang kurang.

Perbudakan bukanlah satu-satunya perbezaan yang menyebabkan kecelakaan dalam konvensyen yang disebutkan di atas. Seperti yang disebutkan di atas Baptis selatan terus berharap untuk perpaduan denominasi yang kuat tanpa cara untuk menyedari ini mahu menyebabkan banyak perdebatan (Baker n.d.). Perbezaan ini akhirnya menyebabkan pembentukan Konvensyen Southern Baptist pada 10 Mei 1845. Konvensyen Southern Baptist masih wujud hingga ke hari ini. Malah, ia adalah organisasi Baptis terbesar di planet ini dan organisasi protestan terbesar di Amerika Syarikat dengan lebih daripada 15 juta ahli mengikut kajian terbaru Southern Baptist Convention. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa organisasi tidak lagi menyokong perbudakan dan baru-baru ini komited terhadap sikap bukan perkauman di seluruh gereja-gerejanya. Ini dapat dilihat pada resolusi 1995 yang bertajuk "Resolusi Pada Perdamaian Perdamaian Mengenai Ulang Tahun Ke-150 Konvensyen Baptis Selatan" oleh organisasi yang mengambil tahu tentang sejarahnya dan mengambil langkah-langkah untuk meminda dan mencegah ketidakadilan masa lalu (SBC 1995). Persidangan lebih lanjut telah berlaku di mana organisasi sukar menghadapi masa lalu dan perbincangan lanjut tentang perkauman, seksualiti dan kebebasan beragama telah dinaikkan pangkat dalam usaha untuk memerangi pengurangan bilangan keahlian terutamanya di kalangan orang dewasa muda (Graham 2015).

Perbezaan moden antara Organisasi

Baptis di utara dikenali sebagai American Baptist Churches USA dan sementara mereka masih berkongsi banyak keyakinan asas dengan Konvensyen Southern Baptist serta Baptis secara umum. Walau bagaimanapun, perbezaan wujud, dan pada umumnya, Konvensyen Southern Baptist lebih konservatif dalam pandangan dan pendekatan. Berikut adalah senarai perbezaan utama antara kedua-dua badan:

• Peran Wanita: Pembaptis Amerika mengekalkan bahawa wanita dapat memegang peranan kepimpinan dalam gereja. Walaupun Southern Baptists melihat bahawa lelaki dan wanita walaupun sama, bible menyatakan hanya lelaki boleh mengambil peranan kepimpinan (McAdams n.d.)
• Alkitab: Pembaptis Selatan mengajar bahawa Alkitab itu tanpa kesilapan dan bahawa "semua Kitab Suci adalah benar dan boleh dipercayai". Sementara Baptis Amerika mengajarkan bahawa Alkitab adalah "firman Tuhan yang diilhami Tuhan yang berfungsi sebagai kuasa bertulis akhir untuk menjauhi iman Kristiani." (Clark n.d.)
• Keselamatan: Pembaptisan Selatan mengajar bahawa kecuali anda menerima Yesus Kristus sebagai tuan dan penyelamat anda, anda akan menghabiskan keabadian di neraka. Baptis Amerika tidak langsung mengatakan bahawa anda mesti menerima Kristus agar dapat diselamatkan (Clark n.d.).
• Hubungan seks yang sama: Baptis Selatan telah mengutuk hubungan seks yang sama. American Baptist pada umumnya lebih mengalu-alukan perhubungan seks yang sama.

Senarai ini tidak lengkap dengan apa jua cara dan gereja yang berbeza dalam organisasi yang sama akan mempunyai pendapat yang berbeza. Apa yang dapat dilihat dalam artikel di atas adalah bagaimana rapat hubungan gereja Baptis untuk sejarah Amerika dan nilai yang pernah dipegang dan nilai yang dimiliki hari ini.