Alam vs Nurture

The alam berbanding pemeliharaan Perdebatan adalah tentang pengaruh relatif dari sifat-sifat semula jadi individu yang bertentangan dengan pengalaman dari lingkungan yang dibesarkan, dalam menentukan perbedaan individu dalam sifat fizikal dan tingkah laku. Falsafah bahawa manusia memperoleh semua atau kebanyakan ciri tingkah laku mereka dari "memupuk" dikenali sebagai tabula rasa ("slate kosong").

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, kedua-dua jenis faktor telah diiktiraf memainkan peranan interaksi dalam pembangunan. Oleh itu, beberapa ahli psikologi moden menganggap soalan yang naif dan mewakili keadaan pengetahuan yang ketinggalan zaman. Ahli psikologi terkenal, Donald Hebb, dikatakan pernah menjawab soalan wartawan tentang "Mana, sifat atau pemeliharaan, menyumbang lebih kepada keperibadian?" dengan bertanya sebagai tindak balas, "Yang menyumbang lebih kepada kawasan segiempat tepat, panjangnya atau lebarnya?"

Carta perbandingan

Alam berbanding carta perbandingan Penjagaan

	Alam	Memupuk
Apa itu?	Dalam perbahasan "sifat vs memupuk", sifat merujuk kepada sifat-sifat semula jadi individu (nativisme).	Dalam perbahasan "sifat vs memupuk", memupuk merujuk kepada pengalaman peribadi (iaitu empirisisme atau tingkah laku).
Contoh	Alam adalah gen anda. Ciri-ciri fizikal dan personaliti yang ditentukan oleh gen anda tetap sama tanpa mengira tempat anda dilahirkan dan dibesarkan.	Nurture merujuk kepada zaman kanak-kanak anda, atau bagaimana anda dibesarkan. Seseorang boleh dilahirkan dengan gen untuk memberi mereka ketinggian yang normal, tetapi kurang sihat pada masa kanak-kanak, mengakibatkan pertumbuhan yang sukar dan kegagalan untuk berkembang seperti yang diharapkan.
Faktor	Faktor biologi dan keluarga	Faktor sosial dan persekitaran

Kandungan: Alam vs Nurture

• 1 Alam vs Memperbaharui dalam Perbahasan IQ
• 2 Alam vs Memperbaiki Ciri-ciri Kepribadian
• 3 Pertimbangan Moral tentang Alam berbanding Debat Nurture
  • 3.1 Homoseksual
• 4 Epigenetik
• 5 Pertimbangan Falsafah mengenai Alam berbanding Debat Nurture
  • 5.1 Adakah Traits Real?
  • 5.2 Determinisme dan Kehendak Percuma
• 6 Rujukan

Alam berbanding Pemeliharaan dalam Perbahasan IQ

Bukti menunjukkan bahawa faktor persekitaran keluarga mungkin mempunyai kesan terhadap IQ masa kanak-kanak, yang menyumbang sehingga satu perempat daripada varians. Sebaliknya, lewat remaja, korelasi ini hilang, sehingga adik-beradik angkat tidak lebih mirip dalam IQ daripada orang asing. Selain itu, kajian penerimaan menunjukkan bahawa, oleh dewasa, adik-beradik angkat tidak lebih mirip dalam IQ berbanding orang yang tidak dikenali (korelasi IQ berhampiran sifar), manakala saudara kandung penuh menunjukkan korelasi IQ sebanyak 0.6. Kajian berkembar menguatkan corak ini: kembar monozigotik (identik) yang dibangkitkan secara berasingan adalah sangat serupa dalam IQ (0.86), lebih daripada kembar dizygotik (persaudaraan) yang dibangkitkan bersama (0.6) dan lebih daripada adik-beradik angkat (hampir 0.0). Oleh itu, dalam konteks perbahasan "bersifat menentang pemeliharaan", komponen "alam" nampaknya lebih penting daripada komponen "memupuk" dalam menjelaskan variasi IQ dalam populasi dewasa umum Amerika Syarikat.

TEDx Talk di bawah ini, yang memaparkan ahli entomologi terkenal Gene Robinson, membincangkan bagaimana sains genomik mencadangkan sifat dan pemeliharaan secara aktif mempengaruhi genom, dengan itu memainkan peranan penting dalam perkembangan dan tingkah laku sosial:

Alam semulajadi vs Memperbaiki Sikap Kepribadian

Keperibadian adalah contoh yang sering dijelaskan tentang ciri-ciri keturunan yang telah dikaji dalam kembar dan adopsi. Kembar identik yang dipelihara adalah jauh lebih serupa dengan keperibadian berbanding pasangan yang dipilih secara rawak. Begitu juga, kembar identik lebih mirip daripada kembar persaudaraan. Selain itu, adik-beradik biologi lebih serupa dengan keperibadian daripada adik-beradik angkat. Setiap pemerhatian mencadangkan bahawa keperibadian adalah sangat menarik.

Walau bagaimanapun, reka bentuk kajian yang sama membenarkan pemeriksaan alam sekitar serta gen. Kajian penerimaan juga secara langsung mengukur kekuatan kesan keluarga yang dikongsi. Saudara kandung yang dianut hanya berkongsi persekitaran keluarga. Tidak disangka-sangka, beberapa kajian pengangkatan menunjukkan bahawa oleh dewasa, keperibadian saudara kandung yang diterima pakai tidak lebih mirip daripada pasangan rawak orang yang tidak dikenali. Ini bermakna bahawa kesan keluarga yang dikongsi pada keperibadian berubah menjadi dewasa. Begitu juga dengan keperibadian, kesan alam sekitar yang tidak dikongsi sering dijumpai untuk menimbang kesan persekitaran yang dikongsi bersama. Iaitu, kesan alam sekitar yang biasanya dianggap sebagai penciptaan hayat (seperti kehidupan keluarga) mungkin kurang memberi impak daripada kesan tidak dikongsi, yang lebih sukar untuk mengenal pasti.

Pertimbangan Moral mengenai Alam berbanding Debat Nurture

Sesetengah pemerhati menawarkan kritikan bahawa sains moden cenderung memberikan berat yang terlalu banyak ke sisi alam hujah, sebahagiannya kerana potensi bahaya yang datang dari perkauman yang dirasionalisasikan. Dari segi sejarah, banyak perdebatan ini mempunyai sikap dasar perkauman dan eugenikis - tanggapan kaum sebagai kebenaran saintifik sering dianggap sebagai prasyarat dalam pelbagai penjelmaan sifat dan perdebatan. Pada masa lalu, keturunan sering digunakan sebagai "ilmiah" justifikasi untuk pelbagai bentuk diskriminasi dan penindasan di sepanjang garis perkauman dan kelas. Kerja-kerja yang diterbitkan di Amerika Syarikat sejak tahun 1960-an yang berhujah untuk keutamaan "sifat" ke atas "memupuk" dalam menentukan ciri-ciri tertentu, seperti The Curve Bell, telah disambut dengan kontroversi yang besar dan menghina. Satu kajian baru-baru ini yang dijalankan pada tahun 2012 telah menghasilkan keputusan bahawa perkauman, bagaimanapun, tidak semula jadi.

Kritik terhadap hujah-hujah moral terhadap sisi alam hujah adalah bahawa mereka menyeberang jurang yang ada. Iaitu, mereka memohon nilai kepada fakta. Walau bagaimanapun, perkakas itu kelihatannya membina realiti. Kepercayaan dalam stereotaip dan kebolehan yang ditentukan secara biologi telah ditunjukkan untuk meningkatkan jenis kelakuan yang berkaitan dengan stereotaip sedemikian dan untuk menjejaskan prestasi intelektual melalui, antara lain, fenomena ancaman stereotaip.

Implikasi ini ditunjukkan secara terang-terangan oleh ujian persatuan implisit (IATs) dari Harvard. Ini, bersama-sama dengan kajian kesan pengenalan diri dengan stereotaip sama ada positif atau negatif dan oleh itu "menyemai" kesan yang baik atau buruk, menunjukkan bahawa stereotaip, tanpa mengira kepentingan statistiknya yang luas, berat sebelah penghakiman dan tingkah laku anggota dan bukan ahli daripada kumpulan yang stereotaip.

Homoseksual

Menjadi gay sekarang dianggap sebagai fenomena genetik daripada dipengaruhi oleh alam sekitar. Ini berdasarkan pemerhatian seperti:

• Sekitar 10% penduduk adalah gay. Nombor ini konsisten merentasi budaya di seluruh dunia. Sekiranya budaya dan masyarakat - iaitu, memelihara - bertanggungjawab untuk homoseksual, peratusan penduduk gay adalah berbeza mengikut budaya.
• Kajian kembar identik menunjukkan bahawa jika seorang adik lelaki adalah gay, kebarangkalian bahawa saudara lelaki yang lain juga gay lebih besar daripada 50%.

Kajian yang lebih baru menunjukkan bahawa kedua-dua jantina dan seksualiti adalah spektrum daripada pilihan binari yang ketat.

Epigenetics

Genetik adalah bidang yang rumit dan berkembang. Ide yang agak baru dalam genetik adalah epigenom. Perubahan berlaku pada molekul DNA kerana bahan kimia lain melekat pada gen atau protein dalam sel. Perubahan ini merupakan epigenom. Epigenome mengawal aktiviti sel dengan "menukarkan gen mati atau hidup", iaitu, dengan mengawal gen yang dinyatakan. Itulah sebabnya walaupun semua sel mempunyai DNA yang sama (atau genom), beberapa sel berkembang menjadi sel otak sementara yang lain berubah menjadi hati dan yang lain ke dalam kulit.

Epigenetics mencadangkan model bagaimana persekitaran (memelihara) boleh menjejaskan individu dengan mengawal selia genom (sifat). Maklumat lanjut mengenai epigenetik boleh didapati di sini.

Pertimbangan filosofi Alam Sekitar vs Perbahasan

Adakah Traits Real?

Kadangkala persoalan sama ada persoalan "sifat" yang diukur bahkan merupakan perkara yang sebenar. Tenaga yang banyak telah dikhaskan untuk mengira kepintaran kecerdasan (biasanya I.Q., atau kecerdasan quotient), tetapi masih terdapat beberapa perselisihan tentang apa yang sebenarnya "kecerdasan".

Determinism dan Will Free

Jika gen menyumbang dengan ketara kepada perkembangan ciri-ciri peribadi seperti kecerdasan dan keperibadian, maka ramai yang tertanya-tanya apakah ini menunjukkan bahawa gen menentukan siapa kita. Determinisme biologi adalah tesis yang gen menentukan siapa kita. Sedikit pun, jika ada, saintis akan membuat tuntutan sedemikian; Walau bagaimanapun, ramai yang dituduh melakukannya.

Lain-lain telah menyatakan bahawa premis perdebatan "sifat berbanding memupuk" seolah-olah menafikan kepentingan kehendak bebas. Lebih khusus lagi, jika semua sifat kita ditentukan oleh gen kita, oleh persekitaran kita, secara kebetulan, atau dengan beberapa gabungan ini bertindak bersama-sama, maka nampaknya ada ruang kecil untuk kehendak bebas. Garis pemikiran ini menunjukkan bahawa perdebatan "sifat berbanding memupuk" cenderung membesar-besarkan sejauh mana perilaku manusia individu boleh diramalkan berdasarkan pengetahuan tentang genetik dan alam sekitar. Di samping itu, dalam hal ini, ia juga harus menunjukkan bahawa biologi boleh menentukan kebolehan kita, tetapi kebebasan masih akan menentukan apa yang kita lakukan dengan kebolehan kita.

Rujukan

• Wikipedia: Alam berbanding pemeliharaan
• Nature vs Nurture: Racism bukan Innate - Jurnal Nasional
• Alam vs Nurture: Debat Pembangunan Psikologi - Youtube
• Epigenetics - PBS