Perkataan "Ateisme" berasal daripada bahasa Yunani "Theos"-" Tuhan "- sementara" -isme "adalah akhiran bahasa Inggeris yang menandakan tindakan, dalam kes ini, kepercayaan. "A", pada awalnya, menyatakan pendirian yang bertentangan. Oleh itu dalam bentuk asalnya, perkataan itu bermaksud "tidak mempercayai tuhan".
Ateisme adalah dalam erti kata yang luas ketidakpercayaan dalam tuhan atau kepercayaan bahawa tidak ada tuhan. Malangnya, tidak begitu mudah kerana banyak pandangan yang berbeza telah berkembang dalam atheisme. Dua bahagian utama dalam atheisme sering disebut "atheisme gnostik" dan "teisme agnostik". Yang pertama menyatakan bahawa mereka pasti tahu tidak ada tuhan dan boleh membuktikannya, yang kedua akan menyatakan bahawa mereka tidak dapat membuktikannya dengan pasti, tetapi ada kemungkinan besar tidak ada tuhan.
Ateisme juga boleh dilihat melalui spektrum kebarangkalian theistic, seperti yang dicadangkan oleh Richard Dawkins dalam bukunya The Delusion Tuhan. Spektrum ini memberikan tujuh tahap kepercayaan, dari Theist yang kuat (saya tidak meragui kewujudan Tuhan) kepada Ateist yang kuat (saya tidak meragui kewujudan tuhan). Betul di tengah-tengah spektrum ini, di nombor empat, terletak apa yang Dawkins menggambarkan sebagai Agnostikisme tulen (kewujudan dan tidak wujud Tuhan adalah sama sekali).
Lazimnya percaya bahawa ateis tidak akan goyah dari kepercayaan mereka dan memegang pandangan ekstremis. Walau bagaimanapun, ini tidak benar secara keseluruhannya, kerana ramai atheis menggalakkan dialog antara pandangan yang berbeza.
Perkataan "Agnostik" berasal dari bahasa Yunani "Gnosis"-" tahu "- dan" A "adalah sebaliknya. Oleh itu, dalam bentuk asalnya, perkataan itu bermaksud "tidak mengetahui" atau "tidak diketahui".
Perkataan "Agnostisisme" mula diperkenalkan pada tahun 1876 oleh Thomas Henry Huxley. Semasa pertemuan Persatuan Metafizik Britain, Huxley menerangkannya sebagai berikut: "Agnostisisme adalah intipati sains, sama ada kuno atau moden. Ini bermakna seorang lelaki tidak akan mengatakan bahawa dia tahu atau percaya bahawa dia tidak mempunyai alasan saintifik untuk mengaku tahu atau percaya. "
Agnostisisme tidak menilai sama ada ada tuhan atau tidak, dan mengikuti kepercayaan bahawa seseorang tidak dapat mengetahui dunia yang lebih baik daripada pengalaman dan pengalaman, atau "dunia nyata". Mereka pasti mengatakan bahawa mereka tidak tahu sama ada tuhan wujud atau tidak. Ia diringkaskan dalam pernyataan "tidak diketahui atau tidak diketahui jika ada tuhan."
Dalam erti kata itu, agnostikisme lebih dekat dengan metodologi kepercayaan daripada sistem kepercayaan. Ia lebih berkaitan dengan "bagaimana" seseorang percaya bahawa dengan "apa" seseorang percaya.
Agnostikisme sering dikritik sebagai pengawal-pagar yang tidak sanggup mengambil sikap yang pasti. Ini berpunca daripada salah faham agnostikisme kerana agnostikisme mengambil pendirian tegas pada pandangan bahawa kita sebagai manusia tidak boleh memiliki pengetahuan di luar alam fizikal dan oleh itu tidak dapat membuat apa-apa anggapan pasti mengenai kewujudan tuhan.
Kedua-dua ateisme dan agnostisisme menangani persoalan kewujudan tuhan. Ini disebabkan persamaan ini bahawa mereka sering keliru atau difahami secara sinonim. Walau bagaimanapun, ini adalah mengenai tahap persamaan kecuali jika seseorang ingin menyebut bahawa kedua-dua pandangan dijauhi oleh kumpulan agama.
Ini adalah salah tanggapan yang umum bahawa agnostik adalah secara ateistik lalai. Ini bagaimanapun tidak tepat kerana ada ahli teori agnostik yang mempercayai kewujudan tuhan, walaupun mereka tidak dapat membuktikannya. Jadi, apakah perbezaan yang membezakan dua sistem kepercayaan antara satu sama lain?
Kedua-dua istilah ini telah menjadi sangat berkait rapat yang sering disalahpahami sebagai perkara yang sama. Sebenarnya, kedua-dua pandangan itu sangat disalahpahami dan banyak salah faham tentang ateisme dan agnostik dalam hak mereka sendiri. Untuk memahami perbezaan sepenuhnya, seseorang harus mempunyai pemahaman yang lebih baik mengenai pandangan dalam bentuk mereka sendiri.
Kedua-dua pandangan ini tidak dapat dilihat sebagai sama, dan dalam praktiknya mereka sama sekali berbeza. Walaupun ada persamaan, dan aspek yang berkaitan dengan satu sama lain, mereka tidak boleh dalam keadaan apa-apa digunakan secara sinonim.